Об этом документе

[2796]מדשן ביתך ויגש — Vayigash 5784

Выпуск: [2796]מדשן ביתך ויגש — Vayigash 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫ויגש‬ ‫מס' ‪441‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ד‬ ‫רבי יעקב עמדין מתרץ (מובא בויצב יעקב‪ ,‬ביאורים על תנ"ך מהג"ר חכם צבי והגריעב"ץ) עפ"י‬ ‫"ויגש אליו יהודה" (מ"ד ‪ -‬י"ח)‬ ‫מה שאמרו חז"ל‪( ,‬פסחים ס"ו‪ ):‬אמר רבי מני בר פטיש כל שכועס אפילו פוסקין‬ ‫דיבר אליו קשות‪[ .‬רש"י]‬ ‫עליו גדולה מן השמים מורידין אותו‪ ,‬לכן אמר לו‪ ,‬אל יחר אפך‪ ,‬שהרי אתה‬ ‫שואל רבי יהודה אסאד זצ''ל בספרו "דברי מהרי"א"‪ ,‬בסוף הפרשה הקודמת‬ ‫חשוב כמלך‪ ,‬ויש לך לדאוג שתפסיד הגדולה על ידי כעס‪.‬‬ ‫כשאמר יוסף שכולם יהיו עבדים‪ ,‬היו האחים מרוצים מדבריו‪ ,‬ומדוע אח"כ‬ ‫כשאמר יוסף שבנימין לבדו יהיה עבד – ניגש אליו יהודה לדבר אתו קשות?‬ ‫"ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני" (מ"ד ‪ -‬י"ח)‬ ‫ועוד קשה‪ ,‬למה אמר יהודה "האלוקים מצא את עון עבדיך" בלשון רבים‪ ,‬הלא‬ ‫הטעמים על תיבות אלו הם קדמא ואזלא רביעי זרקא מונח סגול‪ .‬אומר הגר"א‬ ‫הגביע נמצא רק באמתחת בנימין? ועוד צריך להבין‪ ,‬מפני מה אמר "הננו עבדים‬ ‫מוילנא‪ ,‬יש פה רמז לדברי יהודה שאמר "אם לא אביאנו אליך וחטאתי לאבי‬ ‫לאדוני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו"?‬ ‫כל הימים"‪ ,‬ואמרו חז"ל "כל הימים" ‪ -‬לעולם הבא‪ ,‬וזה שנרמז בטעמים הללו‪.‬‬ ‫ותירץ‪ ,‬שבטי י‪-‬ה ראו והבינו שכל מה שאירע להם עתה עם הגביע ‪ -‬הכל מן‬ ‫"קדמא ואזלא רביעי"‪ ,‬למה קדם ואזל (קדם והלך) ליוסף הרביעי לבנים‪ ,‬שהוא‬ ‫השמים‪ ,‬שהקב"ה רוצה להעניש אותם בשביל מכירת יוסף ‪ -‬מדה כנגד מדה‪,‬‬ ‫יהודה‪ ,‬ולא ראובן הבכור‪" ,‬זרקא מונח סגול"‪ ,‬מפני שיהודה זרק את עצמו‬ ‫כמו שלעבד נמכר יוסף ‪ -‬כן מוכרחים גם הם להיות עבדים‪ .‬ואל תקשה‬ ‫מלהיות מונח בתוך עם סגולה‪ ,‬והתערב שיהיה מנודה מב' עולמות‪.‬‬ ‫שבנימין לא היה שם במכירת יוסף‪ ,‬ולמה יהיה הוא עבד?! אלא שהם הבינו‬ ‫שגם בנימין סובל משום אוי לרשע אוי לשכינו‪ ,‬ולכן גם בנימין בכלל‪ .‬על כן‪ ,‬כל‬ ‫"בי אדוני" (מ"ד ‪ -‬י"ח)‬ ‫זמן שיהודה היה סבור שכולם יהיו עבדים ‪ -‬לא בא לחלוק עם יוסף‪ ,‬כי גזירה‬ ‫"בי" בשמי‪' -‬יהודה' חקוק שם ה‪ -‬ו‪ -‬י‪ -‬ה‪ ,‬ולא תוכל לי‪.‬‬ ‫היא מן השמים בעבור חטא מכירת יוסף כנ"ל‪ ,‬וגם בנימין בתוכם משום אוי‬ ‫לרשע אוי לשכינו‪ .‬אך כשאמר יוסף "האיש אשר נמצא הגביע בידו הוא יהיה‬ ‫"ויגש אליו יהודה וכו' ידבר

Издание

מדשן ביתך

Дата

22 декабря 2023 г.

Страниц

24

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary