Skip to main content
.

Об этом документе

פנינים — Va'etchanan 5784

Выпуск: פנינים — Va'etchanan 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בסייעתא דשמיא!‬ ‫ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע‬ ‫"פרשת ואתחנן ‪ -‬נחמו"‬ ‫~~~ גליון מורחב לכבוד ימי בין הזמנים ~~~‬ ‫**************‬ ‫עורך‪ :‬הרב יוסף ברגר‬ ‫לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות‪ - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :‬ניתן לקבל את העלון במייל‪.‬‬ ‫ישראל‪ ,‬״לא אצא חופשי״ ‪ -‬לא אמות‪ ,‬כמו שכתוב ״במתים‬ ‫חופשי״‪ -‬כיון שמת אדם נעשה חופשי מן המצוות‪ .‬ולכן רצוני‬ ‫ואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמר‪ ...‬אעברה נא ואראה את‬ ‫שיהיה בי דין עבד עברי‪ ,‬שבמקרה כזה ״ועבדו לעולם״‪ .‬״ויאמר ה׳‬ ‫הארץ הטובה (ג‪ ,‬כג‪-‬כה)‬ ‫אלי רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה״‪.‬‬ ‫במדרש (דברים רבה פר' יא) מובא‪ ,‬שטענתו של משה לפני‬ ‫ולכאורה צריכים להבין מהי התשובה שהשיב הקב״ה למשה על‬ ‫הקב״ה היתה‪ :‬איך אתה אומר לי ״לא תעבור את הירדן הזה״‪ ,‬הרי‬ ‫טענתו בדין עבד?‬ ‫אתה עושה תורתך פלסתר‪ ,‬דכתיב ״ביומו תתן שכרו״ "לא תלין‬ ‫בקובץ ״הבאר״ (אדר תרפ״ה) מובא הסבר נפלא בשם אחד‬ ‫פעולת שכיר" (דברים כד‪ ,‬טו‪ .‬ויקרא יט‪ ,‬יג) ואם כן‪ ,‬אתה עובר‬ ‫מחכמי פולין זי״ע‪ :‬ד נראה לבאר‪ ,‬כי משה רבינו טען שיקיים לו‬ ‫כביכול בלא תלין‪.‬‬ ‫הקב"ה את הדין שכתוב בתורה ״ועבדו לעולם״ דהיינו‪ ,‬יובל‪ .‬וביקש‬ ‫שאל הגה״ק בעל ה"שואל ומשיב" זי״ע ‪ -‬לכאורה צריך להבין‪,‬‬ ‫מהקב״ה שיוסיף לו חמישים שנה לימי חייו כמנין שנות היובל‪.‬‬ ‫איך משמע מדברי הפסוק שזו היתה טענתו של משה?‬ ‫והשיב לו הקב״ה ״רב ל״ך״ ‪ -‬כי שנותיו של אדם הם שבעים שנה‬ ‫אלא הס ביר זאת על פי הקושיה המפורסמת על מאמר הגמ'‬ ‫כמו שכתוב בתהילים ״ימי שנותינו בהם שבעים שנה‪ ,‬והקב״ה‬ ‫(קידושין לט ע"ב) ״שכר מצוה בהאי עלמא ליכא״ (בעולם הזה אין‬ ‫קורא הדורות מראש ראה וידע שמשה רבינו יטעון כן‪ ,‬ולכן הוסיף‬ ‫אנו מקבלים שכר על המצוות שאנו מקיימין)‪ .‬דלכאורה איך יכול‬ ‫לו כבר חמישים שנה מלכתחילה‪ .‬ושבעים וחמישים הם ק״כ‪ .‬ומשה‬ ‫להיות שבעולם הזה אין שכר‪ ,‬והרי יש את הדין ״לא תלין פעולת‬ ‫היה אז כבן מאה ועשרים כמו שאמר ״בן מאה ועשרים שנה אנכי‬ ‫שכיר – ביומו תתן שכרו״‪ ,‬ואם כן‪ ,‬גם אנו צריכים לקבל שכר‬ ‫היום״‪ .‬וזה מה שהקב״ה השיב לו‪ :‬״רב ל״ך״ ‪ -‬יש לך חמישים שנה‬ ‫בעולם הזה? אלא מתרצים‪ :‬דהרי נפסק בהלכה‪ ,‬שלאו זה של "לא‬ ‫כמנין ל״ך יותר על שנותיך שהם שבעים שנה‪ ,‬ולכן אל תוסף דבר‬ ‫תלין פעולת שכיר" עובר השוכר רק אם הוא

Издание
פנינים
Дата
12 августа 2024 г.
Страниц
11

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary