Skip to main content
.

Об этом документе

Zichron Avinoam — rabbi dr. joseph geliebter-chamudei shai.chukas.5786 ivrit

Выпуск: Zichron Avinoam — rabbi dr. joseph geliebter-chamudei shai.chukas.5786 ivrit. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. משום שהיא‬ ‫כנגד נשמע )שבת פח‪ ,‬א(‪.‬‬ ‫מטהרת מטומאת מת‪ ,‬וכל מיתה נובעת ממדת הדין‪,‬‬ ‫עניין הכתרים כנגד נעשה ונשמע‬ ‫גְּ זֵ ָרה הִ יא ִמלְּ פָ נַ י‪ .‬תהליך הטהרה ממגע מת צריך‬ ‫גם הוא להיות עטוף בצורת חק – מקובל ללא שאלה‪ ,‬וצריך להבין‪ ,‬בשלמא נעשה שהיא קבלה לעשות‬ ‫כשם שגזירת המיתה חייבת להתקבל באמונה ככל אשר כתוב בתורה מובן או לא‪ ,‬ללא שום תנאים‪,‬‬ ‫תמימה‪ ,‬כך הטהרה מטומאתה צריכה להיות אך מה המעלה של ונשמע אחרי שקיבלנו את התורה‬ ‫מתוך אותה אמונה שלמה‪ .‬כן גם אנו מקבלים‪ .‬זהו ללא שום תנאים מוקדמים?‬ ‫מדוע באה פרשה זו מיד אחרי פרשת קרח‪ .‬ה׳ מעיד ונ"ל שהנעשה קאי על הנשמע ג"כ‪ ,‬פירוש שאנחנו‬ ‫כי אהרן ראוי להנהיג את הכהונה‪ .‬נבואי הדבר כי רוצים להבין ולהשכיל רק כדי לעשות רצונו ית'‪,‬‬ ‫מצות חק זו ניתנה ביום הוקם המשכן – ביום שהושבע להתבונן בחכמתו ולהפנים את מוסרי התורה וערכיה‬ ‫אהרן לכהן גדול‪ ,‬ומיד לפני שניצב בפני אתגר אמונה רק כדי להתקרב אליו ית' עוד ועוד‪ .‬ובזה יבואר למה‬ ‫קיבלנו "כתרים" במדה כנגד מדה ע"ז שהקדמנו נעשה‬ ‫שהוכיח את כשרותו – וַ יִּ דֹּם ַאהֲ רֹן‪.‬‬ ‫לנשמע וזה ש"כתר" מונח למעלה מהראש זאת אומרת‬ ‫למעלה מדעת וא"כ הכתר הוא כנגד אמונה שהוא‬ ‫הסמל לדורות‬ ‫אהרן הוא הכהן גדול האמיתי‪ ,‬לדורו וכדוגמא לכל למעלה מדעת‪ .‬בשלמא מגיע לנו "כתר" על נעשה‬ ‫הדורות‪ :‬להראות לנו כיצד לחיות באמונה פשוטה‪ ,‬בגלל שקיבלנו את התורה באמונה תמימה בסוד "תומת‬ ‫להנהיג חיינו בחסד ורחמים‪ ,‬וגם בדין כשצריך – ישרים תנחם" )משלי יא‪ ,‬ג ועיין שבת פח‪ ,‬ב(‪ .‬ולפי‬ ‫כתפארתו של יעקב אבינו – לעמוד בכל אתגרי דברינו מובן למה מגיע "כתר" אפילו על נשמע שכל‬ ‫הגלות‪ .‬אהרן מינה את אלעזר לשרוף את הפרה מגמתינו בלהבין ולהשכיל ולהפנים הוא לא למעננו‬ ‫אדומה הראשונה‪ .‬אפרה הספיק עד סוף כל תקופת אלא רק לעשות רצון אבינו שבשמים ולעבדו גם בדעת‬ ‫בית המקדש הראשון‪ .‬נוכל לראות את כוחם של שלמה בסוד "דע את אלוקי ועבדהו" ולא למעננו כלל‪.‬‬ ‫הסודות הנסתרים בחק של פרה אדומה משימורה‬ ‫קבלת החוקים – הגילוי שגם הנשמע‬ ‫הניסי הדומה לצלוחית שמן המשחה ולצנצנת המן‪,‬‬ ‫שלנו בבחינת נעשה‬ ‫המרמזים על הניסים הנסתרים השומרים עלינו‬ ‫בגלותנו‪ .‬אף כשאנו ניצבים בפני גזירות קשות‪ ,‬ועל זה בא התיקון הגדול של "חוקת התורה"‪ ,‬מ

Издание
Zichron Avinoam
Дата
4 июля 2025 г.
Страниц
7

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary