Об этом документе
Purim 5732 — yiddish
Выпуск: Purim 5732 — yiddish. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. הנחה פרטית בלתי מוגה בס"ד .התוועדות פורים ה'תשל"ב ס'איז דאך דא בא די ימים-טובים פון אידן ,ובכלל בא רגלים ומועדים, א. האט דאך יעדער יו"ט ורגל ומועד די סיבה וואס דערפאר איז דאס א יו"ט אדער א מועד אדער א רגל, וואס די סיבה איז נתבאר אין תורה שבכתב אדער אין תורה שבעל פה .ע"ד ווי מ'געפינט בא די שלשה רגלים ,ועד"ז בא חנוכה ופורים ,ועד"ז בא פארשידענע ימים וואס תורה האט זיי קובע געווען אויף א מועד מיוחד ,אויסגעטיילט פון אלע טעג פון א גאנץ יאר. עאכו"כ בנוגע ליום השבת ,וואס ער איז דאך דער יום קודש" ,וקראת לשבת עונג", דערפאר וואס ער איז א טאג וואס ער איז אויסגעטיילט פון כל ימי החול ,און ער איז א יום קודש, ביז וואנענט אז ימים-טובים ווערן אנגערופן "מקראי קודש" :דאס איז ניט "קודש" אזוי ווי שבת – מערניט וואס "מקראי קודש" ,בדומה צו שבת, ע"ד ווי מ'זעט דאס אויך בנוגע צו דער שביתה ממלאכה וואס דער טאג דארף זיין אויסגעטיילט פון וואכעדיקע זאכן – איז דאך בשבת אסור כל מלאכה ,משא"כ ביו"ט איז דא א טייל מלאכות ,מלאכת "אוכל נפש" ,וואס ס'איז מותר, וואס דערפאר איז דאס אויך קודש ,אבער מערניט ווי "מקראי קודש" ,ע"ד ווי מ'זאגט אז איינער ווערט אנגערופן אויפן נאמען פון א צווייטן ,איז דאך דער צווייטער דער עיקר און ער ווערט אנגערופן על שמו. און דערנאך איז נאך דא די ימי הפורים וימי החנוכה ,וואס אע"פ וואס די גמרא דערציילט ,אז מרדכי האט געוואלט אז ס'זאל זיין אסור במלאכה – מ'האט דאס אבער ניט אנגענומען, איז דאך לכאורה באווייזט דאך דאס אז איז אפילו ניט אזויפיל ווי יו"ט ,עאכו"כ ניט אזויפיל ווי שבת – זעט מען דאך אבער ,בפרט בנוגע צו פורים ,אז ס'איז דא אן ענין אין פורים וואס איז נאך גרעסער ווי ימים-טובים ,ביז וואנענט אז ס'איז גרעסער אפילו פון יום השבת. און דאס איז ,וואס ימים-טובים איז דאך זייער ענין אויף "מועדים לשמחה" ,אז ס'דארף זיין "ושמחת בחגיך" ,איז אבער די שמחה פון יום-טוב א מוגבלת ,אן אפגעמאסטענע, ביז וואנענט אז עס ווערט דערפון דער דין ,אז בית-דין פלעגט שיקן שלוחים זען אז פון דער שמחה פון יום-טוב זאל ניט ארויס קיין ענין אז מ'זאל ארויס פון דעם גדר ווי עס דארף זיין ע"פ שכל די שמחה, משא"כ די שמחה פון פו
- Издание
- Farbrengen With The Rebbe - Kovtzim
- Страниц
- 51
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary