Skip to main content
.

Об этом документе

U'Vacharta BaChaim — Vayikra 5786

Выпуск: U'Vacharta BaChaim — Vayikra 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. אותו אומלל שלא‬ ‫בא בלב טהור ונכון‪ ,‬כי אמנם יותר קלה עבודת‬ ‫זכה להתעלות למדרגה הנכונה‪ ,‬להצטרף ללגיון‬ ‫הוא הרבה’‪ .‬לעומת זאת נוקטים חז”ל בלשון‬ ‫העני להכניע לבבו קדם ריבון עלם ועלמיא‪ ,‬אך‬ ‫העילית הרוחני‪ ,‬משמים עושים לו סוג של ‘הנחה’‬ ‫אחרת ‘אחד המרבה‪ ,‬ואחד הממעיט’‪ ,‬שניהם‬ ‫בוודאי גם העשיר כאשר הוא זוכה להכניע לבו‪,‬‬ ‫ומאפשרים לו לחיות עם זה‪ ,‬להשלים עם היותו‬ ‫באותה דרגה במדויק‪.‬‬ ‫הרי הוא במידה שווה‪ .‬ואין הדרגה לאחד מחבירו‪.‬‬ ‫סוג ב’ וללטף אותו בחיבה‪ ,‬ללחוש לו ‘אתה גם‬ ‫לעשיר המביא שור‪ ,‬אין שום מעלה על העני‬ ‫‪‬‬ ‫שווה משהו’‪.‬‬ ‫המביא מנחת עני ומכוון את לבו‪.‬‬ ‫פעם בעת עריכת שולחנו הטהור‪ ,‬כיבד הרה”ק‬ ‫אז זהו‪ ,‬שלא‪.‬‬ ‫ובלבד שיכוון את לבו לשמים‪.‬‬ ‫האמרי חיים מויז’ניץ זי״ע את אחד הנוכחים שלא‬ ‫לאמיתו של דבר‪ ,‬וכאן מטלטל אותו רבינו ה’אור‬ ‫חשוב לדעת כמה חשוב כל מעשה טוב‪ .‬גם העני‬ ‫היה מיטיב נגן‪ ,‬שיזמר‪ .‬כמובן שהלה סילף את‬ ‫החיים’ הקדוש זיע”א בפרשתנו (א יז)‪ ,‬ומערער את‬ ‫שנותן מהמעט שיש לו‪ ,‬הוא במעלה גבוהה מאד‪.‬‬ ‫הניגון‪ ,‬ובסיימו‪ ,‬פתח מרן וסיפר‪:‬‬ ‫נקודת המבט השגויה הזו‪ ,‬מקעקע אותה מהיסוד‪,‬‬ ‫הרה”ק האוהב ישראל מאפטא זיע”א כיבד פעם‬ ‫שניהם שווים‪ .‬כולם אהובים‪ ,‬כולם ברורים‪ ,‬ואם‬ ‫בזמר‪ ,‬את אחד הנוכחים בשולחנו‪ .‬הלה לא ידע‬ ‫הם רק עומדים בתנאי הבסיסי‪‘ :‬ובלבד שיכוון‬ ‫החטא גורם חסרון בנפש‬ ‫לזמר‪ ,‬והתנצל כי אין ביכלתו לשיר‪ .‬אולם הרה״ק‬ ‫לבו לשמים’‪ ,‬אזי הם שווים ללא שמץ של הבדל‬ ‫ביניהם‪‘ :‬אחד המרבה ואחד הממעיט‪ ,‬ובלבד‬ ‫הורה לו שוב שיזמר‪ .‬היהודי נענה כי אין ביכולתו‪,‬‬ ‫שיכוון לבו לשמים’‪.‬‬ ‫ַּד ֵבּ ר ֶאל ְבּ נֵ י יִ שְׂ ָר ֵאל ֵלאמֹר נֶ פֶ ׁש ִכּ י‬ ‫אולם הרה״ק שוב הפציר בו שישיר‪ .‬כשביקשו‬ ‫הרה’’ק בשלישית‪ ,‬לא היתה לו ברירה והוא החל‬ ‫מדקדק רבינו כך‪ :‬דקדקו בלשונם ואמרו לומר‬ ‫ֶת ֱח ָטא ִבׁשְ גָ גָ ה ִמכּ ֹל ִמ ְצוֹת ה’ ֲאׁשֶ ר ל ֹא‬ ‫לזמר‪ .‬הניגון נשמע מסולף‪ ,‬והלה התבייש מאוד‬ ‫לך אחד המרבה ואחד הממעיט‪[ ,‬כלומר‪ ,‬ולא‬ ‫ֵת ָעשֶׂ ינָ ה וְ ָעשָׂ ה ֵמ ַא ַחת ֵמ ֵה ָנּ ה‪( :‬ד ב)‬ ‫בשירתו‪.‬‬ ‫אמרו ‘לומר לך שגם העוף הוא אשה ריח ניחוח’]‪.‬‬ ‫‘דבר אל בני ישראל לאמור נפש כי תחטא’‪.‬‬ ‫כשסיים לזמר‪ ,‬פתח הרה״ק מאפטא וסיפר‪ :‬בזמן‬ ‫פירוש‪ ,‬שבא הכתוב להודיענו שאין הפרש בין‬ ‫שבית המקדש היה קיים‪ ,‬ו

Издание
ובחרת בחיים
Дата
20 марта 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

ובחרת בחיים בס"ד ,גיליון שנ"ו | פרשת ויקרא | תשפ"ו גליון שבועי במשנת מרן האור החיים הק' זיע"א באור החיים תולדות רבנו הק' פניני אור החיים פרק רביעי :שנות בראשית סוערות ִכּ י יַ ְק ִריב ִמ ֶכּ ם ָק ְר ָבּ ן ַלה’ ִמן ַה ְבּ ֵה ָמה ִמן קיום המצוות מעל הכל מזימת הנקם של מולאי חפיד ַה ָבּ ָקר וּמִ ן ַהצּ ֹאן ַּת ְק ִריבוּ ֶאת ָק ְר ַבּ נְ ֶכם: כעת ,משירדה מן הפרק התכנית המבטיחה של עזיבת תחום שלטונו של מולאי חפיד ,התמלאו פרנסי פאס בפחד נורא. (א ב) וַ ִיּ ְק ָרא ֶאל מֹׁשֶ ה וַ יְ ַד ֵבּ ר ה’ ֵא ָליו ֵמאֹהֶ ל משהבינו כי עליהם לשוב אל תחת ידו של מולאי חפיד ולהתענות ‘אדם כי יקריב מכם’. מוֹ ֵעד ֵלאמֹר (א א) תחת ידו ,ידעו כי הרשע האכזר הזה לא ישתוק ולא יבליג על כך ראשית ,תיבת ‘מכם’ נראית כמיותרת ,ומה היא ‘ויקרא אל משה ,וידבר ה’ אליו’. שהם העזו להתלונן לפני אביו המלך על מעלליו ,למרות שלא באה ללמדנו? ‘ויקרא’ ,עדיין לא מפרשת התורה מי קרא .רק השיגו בכך דבר .משכך ,חששו לשוב לפאס .אבל מולאי חפיד נקט אמנם חז”ל דרשו מתיבה זו ,אך עדיין יכול היה בתחבולות כדי להשיבם אל תחום שלטונו .הוא שלח להם אגרת בחלק השני של הפסוק ,וידבר ה’ אליו. להיות כתוב ‘אדם מכם כי יקריב’ ולא ‘אדם כי מלאה דברי חנופה וחלקלקות לשון .ובמקביל שלח את משרתיו ומדוע לא כתבה התורה ויקרא ה’ אל משה וידבר יקריב מכם’. לעשות שמות ביהודים…

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary