Об этом документе
5723-01 (5) ש"פ האזינו וא' דחוהמ"ס תשכ"ג
Выпуск: 5723-01 (5) ש"פ האזינו וא' דחוהמ"ס תשכ"ג. Темы: shabbat_laws, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. 232 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד הגהה ראשונה דאס איז זיכער אז אויך לויט די רבנן איז "עיצומו של יום מכפר" דארף זיין פריער עבודת התשובה ,און דאן ,דורך די הקדמת התשובה האט מען אויך די כפרה פון "עיצומו של יום" 233 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד וואס פון דער גמרא איז מוכח פארשטנדיק און זייער אייגענער ענין איז פיל העכער דערפון און נאך מערער :תכלית הכפרה איז – אז ניט בלויז וואס עס בלייבט ניט איבער קיין רושם פון די עבירות ,נאר ביז אז די זודונות אליין ווערן איבערגעקערט און פאררעכנט ווי זכיות 234 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד ווערן זיי דערפאר אפילו פאררעכנט פאר זכיות ניט דורך אן זיין תשובה טאן מען קען פארשטיין אז "עיצומו של יום" זאל זיין א כפרה נאר אין דעם זין אז מען זאל אים ניט מעניש זיין עשה סימן למחוק תיבות" :ווייל אזוי האט דער אויבערשטער אפגע'פסקנט אין תורה ,אז" יום כיפור זאל פארגעבן נעמט אראפ דעם עונש אויף עבירות ...חטאים און פגמים פון נפש האדם )ווארום ,ווי געזאגט ,פאדערט זיך תשובה ,איז דאך אויך לויט די רבנן די כפרה פון יו"כ פיל גרעסער פון דער פעולת תשובה איז דער ביאור אין דעם 235 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד וואס איז טיפער בנפש ווי די התקשרת דורך קיום המצוות האט תשובה בכח צו צעברעכן און אראפצוגעמען די פגמים בנפש וואס האבן זיך געשאפן ...אפגעשוואכט זיין גלוי'-דיקער פארבונד וואס קען זיך אויסדריקןמעסטן אין דער תנועה פון תשובה און די התקשרות קען ניט ווערן אויפגעמאכטטאן דורך קיינע פעולות און אויך איצט )בגוף( איז זי "חבוקה ודבוקה בך ,יחידה לייחדך" 236 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד עס מיינט אבער ניט אז די עבודה שאפט די התקשרות עצמית פון עצם הנשמה; ס'איז בלויז אז בעת ער טוט היפך פון עניני יו"כ ,ער עסט ,טוט א מלאכה וכו', שטערט ער)ס( צום און איז מונע דעם גילוי פון עצם הנשמה אין דער נשמה שבגוף- פון דעם "עיצומו של יום". 237 קובץ מגדל אור – ישיבת אור אלחנן חב"ד ס'איז בלויז וואס דאס איז עינוי ,ניט טאן קיין מלאכה אין מקרא קודש .עס מיינט אבער אז בעת ער טוט היפך פון עניני יו"כ ,ער עסט ,טוט א מלאכה וכו' ,שטערט עס צום גילוי פון עצם הנשמה "עיצומו של יום". און דאס איז א ביאור אויף דעם וואס אף על פי כן סימן שתיבת "זאגט" צ"ל לפני תיבות "די גמרא". אז אויך רבי ,וואס ער ה
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 12
Темы: shabbat_laws, health_mind