Об этом документе
5722-12 (2) ש"פ נצו"י תשכ"ב
Выпуск: 5722-12 (2) ש"פ נצו"י תשכ"ב. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. .ביאור התירוץ (על זה שימי חודש אלול הם ימות החול) הוא (בדא"פ) :ענין היו"ט הוא שנמשך בהם תוספות אור וגילוי שאינו בהתלבשות כל כך ,שלכן אסורים הם בעשיית מלאכה ,כי ויש סתירה לקבלת אור זה -עשית מלאכה ,הוא ע"י השביתה דוקא מעובדין דחול (דוגמת המלך בהיכל מלכותו ,שאין נכנסים כי אם ברשות כו'). משא"כ הענין דחודש אלול הוא גילוי י"ג מדות הרחמים לכאו"א מישראל ,גם מי שחטא כו' ,בהמצב בו נמצא -שדה ,והארת יגמה"ר הוא ההכנה שיהיו יכולים לעשות תשובה) .וכן גם בנוגע להעבודה דאהוי"ר שבאלול . .כל הענינים שבתורה ,גם המשלים ,מדוייקים הם בכל פרטיהם .ולכאורה א"מ אינו מובן לשון רבנו הזקן שם "יוצאין אנשי העיר ..בשדה" שלשון זה מורה שמקומם הוא בעיר אלא שעכשיו יצאו לשדה ,והרי לכאורה (בנוגע ל בהנמשל) הוא אדרבה להיפך: מקומם הוא בשדה ,וכל והחידוש דאלול הוא הארת יגמה"ר גם במקומם הם ,בשדה? והביאור בזה :הטעם מה שבכאו"א מישראל נרגשת הארת זו דייגמה"ר הוא מצד שרש נשמתו . .עוד ענין בלתי מובן ,לכאורה ,בלשון רבנו הזקן בהמשל שם :מלשון המשל משמע שבתחלה מקום המלך הוא בשדה (שהרי אינו כותב "שהמלך יוצא לשדה") ואילו בנמשל ,הרי מקום המלך הוא בהיכל מלכותו ,אלא שיוצא במיוחד לשדה ,בכדי שיוכלו כולם להקביל פניו? והביאור בזה :אף שבענין שבנוגע להגילויים ,כשהמלך נמצא בשדה [תיקן הסדר]: ירידה היא לגבי הבחינה כמו שהוא בהיכל מלכותו ,דבהיותו בהיכל מלכותו הוא בכתר מלכותו ולבושי מלכותו וכו' ,משא"כ בהיותו בשדה ,הרי באמת ,מזה עצמו ,שהמלך מוותר על גילוי כתר מלכותו ולבושי מלכותו ויוצא לשדה בכדי שיוכלו כולם להקביל פניו ,מוכח מוכיח שהתשובה של אלו הנמצאים בשדה יקר לו [תחילה הוסיף :בעיניו] ונוגע בעצמותו יותר מאשר כתר ולבושי מלכותו (וכדוגמת עבודת בעלי התשובה שמגעת למעלה יותר מעבודת הצדיקים) . והענין :ב"דירה" ב' ענינים :א) בדירה נמצא כל העצם (וכמו בדירת האדם שעצמותו דר בהדירה) -וזה נעשה ע"י קיום המצות במעשה דוקא .ב) בדירה נמצא הוא הדר בגילוי .ולכן צריכים גם לגילויים. ואף שעבודה זו היא בחודש תשרי ,מ"מ כותב רבנו הזקן ענין זה בהמשל המבאר העבודה דחודש אלול ;,וי"ל שמרמז בזה ,אשר גם תחילת העבודה דקב"ע ,היציאה להקביל פניו ית' בשדה ,צריכה להיות על מנת ובאופן ללכת אחריו אח"כ לעיר ולהיכל מלכותו . . _______ )6דביו"ט שהוא זמן שאז עליית העולמות ,נעשה העילוי מעצמו ,והעבודה הוא רק לקבל את האור ,משא"כ הגילוי דאלול הוא רק נתינת כח ל
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 11
Темы: shabbat_laws