Skip to main content
.

Об этом документе

שבילי פנחס — Shemini 5784

Выпуск: שבילי פנחס — Shemini 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א‬ ‫פרשת שמיני ‪ -‬החודש תשפ"ד‬ ‫הנפלא בין שבת החודש לפרשת שמיני‬ ‫שמיני‬ ‫הקשר הנפלא‬ ‫נחת רוח להקב"ה‬ ‫תכלית העבודה לכוון להשפיע נחת‬ ‫בבחינת "זה" ולא על מנת לקבל פרס בבחינת "זאת"‬ ‫שבת קודש הבאה עלינו לטובה שמברכים חכמינו ז"ל תחילה לגונזו‪ ,‬עד שמצאו שתחילתו בזכות תחילת לימודו תורה שלא לשמה יזכה‬ ‫מתוך שלא לשמה לעסוק בתורה לשמה‬ ‫בה חודש ניסן נקראת "שבת החודש"‪ ,‬על שם דברי תורה וסופו דברי תורה‪ ,‬וכך שנינו שם‪:‬‬ ‫התיקון של חכמינו ז"ל‪ ,‬להוסיף על הקריאה‬ ‫רחש לבי דבר טוב לבאר דברי חכמים וחידותם‪,‬‬ ‫"אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת‬ ‫בפרשת השבוע‪ ,‬את הקריאה למפטיר בפרשת‬ ‫על פי מה שמצאתי ב"מרפא לשון" [לגאון הגדול‬ ‫משמיה דרב‪ ,‬ביקשו חכמים לגנוז ספר קהלת‪,‬‬ ‫החודש שבפרשת בא (שמות יב‪-‬א)‪" :‬ויאמר ה' אל‬ ‫רבי רפאל הכהן אב"ד דג' קהילות אה"ו אלטונא‬ ‫מפני שדבריו סותרין זה את זה‪ ,‬ומפני מה לא‬ ‫משה ואל אהרן לאמר‪ ,‬החודש הזה לכם ראש‬ ‫המבורג וונדסבק] (עמוד התורה דף סט) ביאור נפלא‪,‬‬ ‫גנזוהו‪ ,‬מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי‬ ‫חדשים‪ ,‬ראשון הוא לכם לחדשי השנה"‪ ,‬שנצטוו‬ ‫על מה שבחרו החכמים דוקא בשני פסוקים אלו‬ ‫תורה [רש"י‪" :‬וכל שכן שיש עוד בינתיים"]‪,‬‬ ‫בה ישראל במצות עשה לקבוע את חודש ניסן‬ ‫בתחילת קהלת ובסופה‪ ,‬כסיבה ברורה שלא לגנוז‬ ‫תחילתו דברי תורה‪ ,‬דכתיב (קהלת א‪-‬ג) מה יתרון‬ ‫שבו יצאו ממצרים לחודש הראשון מכל י"ב‬ ‫את ספר קהלת‪.‬‬ ‫לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש‪ ,‬ואמרי‬ ‫חדשי השנה‪.‬‬ ‫דבי רבי ינאי תחת השמש הוא דאין לו‪ ,‬קודם‬ ‫והנני מעלה את הדברים היקרים על שלחן‬ ‫שמש יש לו [רש"י‪" :‬אם יעמול בתורה שקדמה‬ ‫הנה כי כן דבר בעתו מה טוב לקשר את‬ ‫מלכים בתוספת ביאור‪ ,‬כי שלמה המלך פתח‬ ‫לשמש יש יתרון"]‪.‬‬ ‫פרשת השבוע פרשת שמיני עם פרשת "החודש‬ ‫וסיים את ספר קהלת בכוונה תחילה בשני פסוקים‬ ‫הזה לכם ראש חדשים"‪ .‬ונפתח במקרא שכתוב‬ ‫הללו‪ ,‬כדי לבאר בהם את המפתח להבין את‬ ‫סופו דברי תורה‪ ,‬דכתיב (שם יב‪-‬יג) סוף דבר הכל‬ ‫בפרשתנו (ויקרא ט‪-‬ו)‪" :‬ויאמר משה זה הדבר אשר‬ ‫התכלית והלימוד של כל ספר קהלת‪ ,‬שיש בהם‬ ‫נשמע את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה‬ ‫צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'"‪ .‬דרשו על כך‬ ‫סתירות רבות בעניני תענוגי העולם הזה‪ ,‬כמו‬ ‫כל האדם‪ .‬מאי כי זה כל האדם‪ ,‬אמר רבי אלעזר‪ ,‬כל‬ ‫העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה

Издание
שבילי פנחס
Дата
4 апреля 2024 г.
Страниц
4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary