Skip to main content
.

Об этом документе

אוצר הנפש ואתחנן — Va'etchanan 5783

Выпуск: אוצר הנפש ואתחנן — Va'etchanan 5783. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. שהוא רק רואה מלאכים ונופל‪ ,‬מתמוטט‪ .‬אבל יש עוד‬ ‫אהבת ה'‪ .‬מה ההסבר הפנימי לכך?‬ ‫גרסה‪ ,‬נשמעת אפילו יותר טוב‪ ,‬שהמגיד אמר – 'האברך הזה כבר‬ ‫אוחז ב"רצוא"‪ ,‬אבל "שוב" הוא לא אוחז עדיין'‪ .‬הוא יודע איך‬ ‫כפי שהוזכר‪ ,‬אדמו"ר הזקן כותב‬ ‫לרוץ כלפי מעלה‪ ,‬תנועה ה"רצוא" באה לו בטבע‪ ,‬אבל חסרה‬ ‫בתניא שהכח המניע את כל מצוות‬ ‫לו תנועת ה"שוב"‪ .‬אם הוא היה אוחז ב"שוב" לא היה מתעלף‬ ‫עשה הוא אהבת ה'‪ ,‬והרי גם יראת ה'‬ ‫כאשר "נפתחו השמים ואראה מראות אלהים"‬ ‫היא מצות עשה – "את הוי' אלהיך‬ ‫מחיבור שתי הגרסאות נבין את גדר המושג 'בטלן'‪ :‬כתוב שבכל‬ ‫תירא" זו מצות עשה דאורייתא‪ .‬זו‬ ‫עיר צריכים עשרה בטלנים – אנשים שיכולים לבוא לכאן כל יום‬ ‫בעשר בבקר‪ ,‬באמצע מרוצת החיים‪ ,‬אין להם מה לעשות בחיים‪...‬‬ ‫כבר ראיה שיראת ה' גופא היא מכח‬ ‫אלה בטלנים שבגדר של "רצוא"‪ .‬אנשי מעשה‪ ,‬שקשורים לעולם‬ ‫אהבת ה'‪ ,‬הכח המניע את כל מצוות‬ ‫הזה‪ ,‬באופן חיובי‪ ,‬לעשות לו יתברך דירה בתחתונים – הם אנשי‬ ‫עשה של התורה‪.‬‬ ‫"שוב"‪ .‬צריך גם אנשי "רצוא"‪ ,‬שיהיה "רצוא ושוב"‪ .‬כמובן‪,‬‬ ‫(משיעור י"א מנחם‪-‬אב ע"ח)‬ ‫השלמות היא שיהיה לך את שתי התנועות – "והחיות רצוא ושוב‬ ‫כמראה הבזק"‪.‬‬ ‫(משיעור י' מנחם‪-‬אב תשפ"א)‬ ‫יו"ל ע"י תלמידי הרב גינזבורג‪ .‬להצטרפות לתפוצת שיעורי הרב‪ :‬דוא"ל‪ itielgi@gmail.com :‬וואטסאפ‪050-7951105 :‬‬ ‫?!‬ ‫אוצר השו"ת‬ ‫קבורת משה‬ ‫אוצר התבונה‬ ‫שנאת בר קמצא‬ ‫בסיפור שמופיע באגדות החרבן של קמצא‬ ‫שאלה‪ :‬למה משה רבינו לא נכנס לארץ?‬ ‫ובר קמצא במסכת גיטין נחלקו הפרשנים‬ ‫תשובה‪ :‬אפשר לומר סוג של "טעם לשבח" – משה רבינו‬ ‫כיצד לפרש‬ ‫הוא לוי וללויים אין חלק ונחלה בארץ ישראל‪ .‬חז"ל אומרים‬ ‫את הסוגיה המדברת על כך שחכמי‬ ‫שמשה רבינו התאווה לקיים את המצוות התלויות בארץ‪,‬‬ ‫הסנהדרין שהיו נוכחים באירוע לא מחו על‬ ‫אבל הלויים‪ ,‬שאין להם נחלה‪ ,‬לא מקיימים את רוב המצוות‬ ‫ביזיונו של בר קמצא‪.‬‬ ‫הללו – הם מקבלים את המעשרות‪ ,‬אבל הם לא מפרישים‬ ‫לבן איש חי קשה כיצד חכמי הסנהדרין שהיו‬ ‫אותם (אך הם מפרישים מהם תרומת מעשר)‪ .‬אם כן‪ ,‬במובן‬ ‫שם לא מחו‪ ,‬לכן הוא מפרש שהם לא ראו את‬ ‫הזה‪ ,‬משה רבינו לא צריך להכנס לארץ – לנחלת שבעת‬ ‫כל הסיפור‪ .‬המהרש"א כותב שחכמים לא מיחו‬ ‫העממים בה אין לו נחלה‪.‬‬ ‫כי זהו היה דו

Издание
אוצר הנפש
Дата
28 июля 2023 г.
Страниц
2

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary