Об этом документе

[382]שמעו ותחי נפשכם תצוה — Tetzaveh 5784

Выпуск: [382]שמעו ותחי נפשכם תצוה — Tetzaveh 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. 1154 'Ор ‏גליון‎ ЕЕ ‏הרשה לצאת העלון‎ ‎nt wu"‏ ד ‏בעזהי"ת 0 ‏הוראות לסעשה ספרשת השבוע ‏העורך: הרב יצחק עידו וובר ארליך שליט"א סתורתו של הגאון הצדיק רבי ‎AWD‏ וובר זיע"א ‎= = к ‏ן בשעת התפילה ובקריאת התורה | ‏= ט"ו אדר א' תשפ"ד - נא לא לעיין בעל ‏שבת פרשת תצוה ‏@ ח'י אדר תש"ס - ח"י ‎TIN‏ תשפ"ד ‏ל"ה הקדוש ‎pwd)‏ מנחם הבבלי). לגופו של ענין למרות שלא עודכנתי המשך בעמוד 4 ‏בליבו ולצייר בשכלו המכוון וכמו שהלבוש הראוי לכבד את הגוף, כך הגוף ראוי לכבד הנפש, כי היא לבושה (והכי טעמים בבגדי צמר ובבגדי פשתים ושעטנז, דווקא בשעת העבודה) זהו שאמר: "בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת" ולפי זה, "לכבוד" רומז על מה שנאמר: "עורה כבודי" (תהלים ז, ט) ולענין הזה קרה רבי יוחנן למלבושיו "מכבדותיה" (שבת קיג, א) לשון רבי מנחם הבבלי. שהחושן מכפר על המשפט המעוקל ואפוד מכפר על עבודה זרה (זבחים פח, ב) שנאמר: "ואל ‎пов‏ ותרפים" (הושע ג, ד) מרמז זה צריך שיהיה החושן קבוע תמיד על האפוד ליסר העוברים שהרי לעולם לגבי עבודה זרה כתוב "ישמעו ויראון" (דברים יג, יב) "וכתותי מכתת שיעוריה" (סוכה לא, ב) היינו שצריך להעלים ולמעט את גודל שיעורה של העבודה זרה ‏מ הלבט לי ‏לולא העשרים וארבע ‏סוכות תשנ'א: הגאון הגדול רבי שלמה זלמן אויעדבאך זע"ל נוטל את אתרוגו של ידידו הגה"ע רבי משה ובר זיע"א בכותל. לאחר מכן הוא בירך אותי שאזכה להקים בקרוב בית נאמן בישראל ולהביא לעולם "זרע ברך ה'", ואכן ברכתו התקיימה במלואה." ‏תוך כדי שהיהודי הזה מספר לי את הדברים הללו ‎oy ‏עשה‎ ‏הוראות ‏הוראה למעשה ‎ANN 7‏ הוא להדליק נר בבית הכנסת שנקרא "מקדש מעט" ויהיה דולק ערב ובוקר בשעת התפילה, כי התפילה היא במקום עבודת הקרבנות בבית המקדש. טעם מצוה זו, לפי שהעבודה צריכה כוונה והלבוש המיוחד לאותה העבודה יעוררהו לחשוב ‏חת התופעות הייחודיות שקשורות ‏לבעל ההילולא של ח"י באדר א' - מורינו הגה"צ המשפיע רבי משה ובר זיע"א, היא העובדה שלמרות שחלפו עשרים וארבע שנים מיום הסתלקותו בשנת תש"ס, אלה שהכירוהו לא רק שאינם שוכחים אותו, אלא אף מדברים אודותיו בהתלהבות האופיינית לאחד שנסתלק אך אתמול מעלמא הדין. וגם מזבח הקטורת עצמו מלמד על מעלתן של פושעי ישראל, כמו שאמרו חז"ל בסוף מסכת חגיגה: "אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל, קל וחומר ממזבח הזהב, מה מזבח הזהב שאין עליו אלא כעובי דינר זהב, כמה שנים אין האור שולטת בו, פושעי ישראל שמלאים מצות

Издание

שמעו

Дата

23 февраля 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary