Об этом документе
5751-01 (2) צום גדלי' תנש"א
Выпуск: 5751-01 (2) צום גדלי' תנש"א. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. הוספה לפנינו שני עמודים מעלי ההגהה על התוכן קצר משיחת צום גדלי' ה'תנש"א הנדפס בקונטרס בפ"ע בשעתו ע"י ועד הנחות התמימים. לתועלת המעיינים ,נוסף בזה ע"י המערכת -לאחר צילום הכת"י ,פיענוח הכתי"ק. הערה כללית :במקום שהכתי"ק אינו ברור השוונו להתוכן קצר הנדפס. לז לח צילום א' לט צילום ב' מ פענוח הכתי"ק: בס"ד .תוכן משיחת יום א' פ' ברכה ,צום גדלי' ה'תנש"א -אחרי תפלת מנחה - הנחה פרטית בלתי מוגה א .נהוג בשנים האחרונות לדבר ביום התענית ,ע"ד [ע"]פ המנהג המובא בפוסקים ,לומר "דברי כבושין" בת"צ (ראה תענית רפ"ב .1שו"ע או"ח סו"ס תקע"ו). והנה ,בכל תענית ישנו ענין מיוחד -השייך לתענית זה דוקא .כלומר ,אף שבכללות ,כל התעניות הם סוג אחד ,יש בזה בהם גופא כמה ענינים ופרטים בהם מחולקים זמ"ז ,כמבואר בספרי דקדוק מפרשי תוארים ,שבכל סוג -כמה מינים, ובכל מין -כמה פרטים (וכפי שמצינו בריבוי ענינים בתורה) .ועד"ז מובן הוא בנוגע לצום גדלי' ,שיש בו ענין מיוחד שאין דוגמתו בשאר התעניות. ב .ובהקדמה: בתעניות -ב' סוגים :א) תענית מן התורה -יום הכפורים .ב) תעניות 2מדרבנן -שאר התעניות שבמשך השנה .וע"פ הידוע שכל מצוות וגזירות דרבנן משתלשלים ונמשכים מהמצוות (שדוגמתם) בתורה (ולכן ותקנות דרבנן הם כמעין דאורייתא) ,כמבואר באגה"ק (סכ"ח )3ש"ז' מצוות דרבנן אינן נחשבות מצות בפני עצמן שהרי כבר נאמר לא תוסף ,אלא הן יוצאות ונמשכות ממצות התורה וכלולות בהן במספר תרי"ג" -מובן ,שעד"ז הוא גם בנדו"ד ,שמצות התענית דרבנן נמשךכת מהמצוה שדוגמתוה בתורה -תענית יוהכ"פ. [ואף שדיני שתעניות דרבנן שונים מתענית יוהכ"פ ,דביוהכ"פ אף לילו עמו, ויש בו חמשה עינויים ,משא"כ בשאר התעניות - 4הרי זה בדוגמת שאר כל מצוות דרבנן (שנתלשלו ונמשכו ממצות התורה) ,שע"פ רוב שאין בהן כל הדיוקים הבפרטים ופרטי פרטים כפי שהוא שבמצוות התורה; ואולי יש להוסיף בוטעם ____________ )1במהדורה הסופית השמיטו המו"ל מ"מ זה. )2הוסיפו "מדברי קבלה". )3החליפו ל"(סכ"ט)". )4הוסיפו המו"ל "(מלבד ת"ב)". מא הדבר -כי להיותם מצות ותקנות דרבנן ,התחשבו לא רצו בתקנתם להוסיף בהטירחה ועינוי כו' דבנ"י]. ועפ"ז יש להוסיף ביאור בזה -שהתענית הוא "יום רצון לה'" (ישעי' נח
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 10
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary