Об этом документе
יש לתמוה — oscha - yesh lt — Behaalotcha 5783
Выпуск: יש לתמוה — oscha - yesh lt — Behaalotcha 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. (שו"ע יו"ד סי' קכ"ז) יב .היכי תמצא דבר אשר כשהוא בתוך כלי ו .מה עושים בכל יום מפני מגיפה שאירע יש ליישב הקודמים לו מחמת מילה -מצוה לו להניח ו .מאה ברכות ,מפני מגיפה שאירע בימי דוד א .אם ישנם שבעה אנשים שאכלו פת תפילין בשבת ,מפני שכל אדם מישראל צריך המלך (מנחות מג ,ב). ושלשה שאכלו רק ירקות ,יכולים לזמן בשם ב' עדים והם מילה ושבת שהם אות לישראל. ז .המתענה שני ימים בלי הפסק הוי כמתענה (שו"ע אדה"ז סי' קצ"ז ס"ב). א"כ ,מי שאין לו אות מילה צריך להיות לו אות ארבעים יום (שו"ע או"ח סי' תקס"ח ס"ד). ב .הקרשים שעמדו בצד צפוני של המשכן דתפילין ,ושאר כל אדם אינם מניחים תפילין ח .ח"י ניסן תרל"ח( .להעיר דח"י ניסן הוא גם לעולם עמדו בצפון במשך נסיעת בני ישראל בשבת כי השבת בעצמו היא אות ,ועם האות יום הברית של הרבי). במדבר ,וכן בשאר הרוחות .ומזה למד השל"ה דמילה ,יש לו ב' עדים( .שו"ע יו"ד סי' רס"ה ,בבית הלל ט .כ"ח טבת תר"מ. (הובא במגן אברהם או"ח סי' ח' סק"ו) שהציציות שלפניו בשם ת"ה). י .שיאמרו לזה שקנה אותה ששונא מתנות לעולם ישארו לפניו כל פעם שלובש הטלית. יד .עכו"ם שנגע ביינו של ישראל בדוקא ,בכדי יחיה. (אולם יש שאינם מדייקים בזה ,ראה שו"ע אדה"ז סי' ח' ס"ט). להכעיסו ,כדי לאסרו עליו -מותר היין ,ויש יא .כל שתחילתו מן המים כשר לטבילה ,כגון ג .השמש קורא שמות המזומנים לסעודה לשתותו דוקא בפני העכו"ם ,כדי שלא ירגילו יבחושים אדומים :אם מונחים בבור ויש בהם מתוך הכתב ,אבל בעל הבית אסור שמא יחליט עצמם בכך( .שו"ע יו"ד סי' קכ"ד). מ' סאה ,מטבילין בהם( .שו"ע יו"ד סימן ר"א סעי' ל"ג). למחוק אחדים מהם (ראה שו"ע אדה"ז סי' ש"ז סכ"ג). (אבל עיין שם מ"ש הנקודת הכסף ,שאם יודע ואפילו הרבה דגים הצבורים ומקובצין בכרי ד .אם ישן בשבת בצהריים ,לא יאמר שישן לעכו"ם דין זה ,אז אסור לשתותו עיי"ש). ואין שם שום מים ,מותר לאטבולי בתוכן( .מהרי"ל כדי לעשות מלאכה במוצאי שבת (ראה שו"ע אדה"ז טו .אחד אומר לבי שותפי נתנסך יינכם: הל' טבילה). סי' ר"צ ס"ב). אחד שותק ,והשני מכחישו -אז הדין הוא יב .דם אדם :אם פירש לתוך כלי ,אסור .ואם ה .כשחל יו"ט במוצאי שבת ,שאז עושים שזה ששתק ,יינו אסור ,
- Издание
- יש לתמוה
- Дата
- 9 июня 2023 г.
- Страниц
- 3
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary