Об этом документе
אמסנא - זיכרון להאיר — sukkos amsena - zichron lhair lashon kodesh 5787
Выпуск: אמסנא - זיכרון להאיר — sukkos amsena - zichron lhair lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. גליון לח -חג הסוכות תשפ"ז ❖ ❖ דרשות המאיר ❖ ❖ קריאת היום -שמחת תורה מתוך דרשות רבנו זי"ע מכתי"ק מכתי"ק של רבנו מהרש"מ הכהן מאמסנא זי"ע דרוש לסוכות תש"ו בעיר דראהי אל תעשה עצמך עני ואביון כשמבקשים ממך לצרכי מצוה בגמ' ע"ז ב :לעתיד לבוא יאמרו אומות העולם לפני הקב"ה ,רבש"ע כלום בקריאת שמתת תורה [בפרשת ראה (טו ,ד)] כתיב אפס כי לא נתת לנו התורה ולא קיבלנוה וכו' ,כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה כמו שעשית לישראל וכו' ,אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש יהיה בך אביון כי ברך יברכך ה' בארץ וגו' .וקשה מה שכתוב אח"כ ונעשנה אמר להן הקדוש ברוך הוא שוטים שבעולם מי שטרח בערב בפרשה זו (יא) כי לא יחדל אביון מקרב הארץ[ ,וכבר עמדו בזה שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת אלא אף בספרי שם ומובא ברש"י ,ותירצו כאן בעושים רצונם של מקום על פי כן מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו' ,ואמאי קרי וכאן באין עושים רצונם של מקום ,שאם אין עושין רצונו של מקום, ליה מצוה קלה משום דלית ביה חסרון כיס ,מיד כל אחד ואחד נוטל והולך אז נאמר כי לא יחדל אביון ח"ו]. ועושה סוכה בראש גגו והקדוש ברוך הוא מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצא וכו' ,והאמר רבא מצטער פטור וי"ל דהנה מדרכם של כמה בני אדם שאם באים לבקשם שיתנו מן הסוכה נהי דפטור בעוטי מי מבעטי מיד הקדוש ברוך הוא יושב נדבה או שיעשו גמ"ח הם אומרים שהמה עניים ואינם מרויחים ומשחק עליהן שנאמר יושב בשמים ישחק וגו'. יותר מכדי צרכם ,ע"כ אין ביכלתם ליתן נדבה הגונה ,וכן אם הסוכה -כי ה' הוא הנותן לו כח לעשות חיל אומרים להם מדוע אינם הולכים להתפלל משיבים כי אין להם וצריך להבין מדוע מנסה הקב"ה לאומות העולם דוקא במצוה סוכה .אך פרנסה והם טרודים ביום ובלילה על המחיה וע"כ אין להם פנאי י"ל דהנה במצות סוכה יש רמז על זה שיזכור האדם בעת טובתו לילך ולהתפלל ,וכן אם שואלים אותם מדוע אינם שומרים את והצלחתו כי ה' אלוקיו הוא הנותן לו כח לעשות חיל וכי כי מה שיש בידו השבת הם משיבים שמכיון שהם מצומצמים בפרנתסם הם ממנו הוא ולא מצד יגיעתו והשתדלותו ,וע"ז כתוב (דברים טז ,יג) חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים באספך מגרנך ומיקבך וגו' ,
- Издание
- אמסנא - זיכרון להאיר
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
גליון לח -חג הסוכות תשפ"ז ❖ ❖ דרשות המאיר ❖ ❖ קריאת היום -שמחת תורה מתוך דרשות רבנו זי"ע מכתי"ק מכתי"ק של רבנו מהרש"מ הכהן מאמסנא זי"ע דרוש לסוכות תש"ו בעיר דראהי אל תעשה עצמך עני ואביון כשמבקשים ממך לצרכי מצוה בגמ' ע"ז ב :לעתיד לבוא יאמרו אומות העולם לפני הקב"ה ,רבש"ע כלום בקריאת שמתת תורה [בפרשת ראה (טו ,ד)] כתיב אפס כי לא נתת לנו התורה ולא קיבלנוה וכו' ,כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה כמו שעשית לישראל וכו' ,אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש יהיה בך אביון כי ברך יברכך ה' בארץ וגו' .וקשה מה שכתוב אח"כ ונעשנה אמר להן הקדוש ברוך הוא שוטים שבעולם מי שטרח בערב בפרשה זו (יא) כי לא יחדל אביון מקרב הארץ[ ,וכבר עמדו בזה שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת אלא אף בספרי שם ומובא ברש"י ,ותירצו כאן בעושים רצונם של מקום על פי כן מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו' ,ואמאי קרי וכאן באין עושים רצונם של מקום ,שאם אין עושין רצונו של מקום, ליה מצוה קלה משום דלית ביה חסרון כיס ,מיד כל אחד ואחד נוטל והולך אז נאמר כי לא יחדל אביון ח"ו]. ועושה סוכה בראש גגו והקדוש ברוך הוא מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצא וכו' ,והאמר רבא מצטער פטור וי"ל דהנה מדרכם של כמה בני אדם שאם באים לבקשם שיתנו מן הסוכה נהי דפטור בעוטי מי מבעטי מיד הקדוש ברוך הוא יושב נדבה או שיעשו…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary