Об этом документе
הבינני ואלמדה — [3300]הביננתי ואלמדה קרח — Korach 5783
Выпуск: הבינני ואלמדה — [3300]הביננתי ואלמדה קרח — Korach 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. והלא מי שאינו יודע אם וכן הביא מדריגה זו זה רבינו בעל חובת הלבבות בפרק ז. לבבם להבין ולהשכיל ללמוד וללמד... להתפלל או לא שרוי תמיד בבלבול המוחין ,שהרי אם לא והיינו כי הבוטח בה' פירושו שהוא נותן בו אימון (געטרויען התשובה ינסה להשלים עם המצב ,יקנן במוחו החשש ללא הרף – )trust\rely onשהוא יודע טוב ממנו מה טוב עבורו ומה לא, שמא עליו להתפלל לשינוי המצב ,ואם יעמוד להתפלל, ולכן אינו מצפה לכלום כי אם למה שהוא מביא עליו .וכעין יקנן במוחו החשש ללא הרף שמא עליו לידום ולקבל את זה הרחיב בעל 'בית הלוי' זצ"ל לבאר ענין הביטחון שהוא קבלה דיסורי -שתיקותא ומבעי רחמי המצב כמו שהוא. לבטל את כל הרצונות העצמיים ולצפות אך ורק לרצון נבוא כעת להשיב על השאלות לא לפני שנישא תפילה עומד לו האדם (לא עלינו) ליד שארו החולה המוטל במיטת ה' .וביאר על פי זה לשון נעים זמירות ישראל (תהילים קלא, אל ה' שיהיה בעזרנו שנכוון אל האמת .הנה במסכת חליו כאבן שאין לו הופכין ואשר הרופאים כבר פכרו את ב) "אם לא שויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו" .נפשי ברכות איתא (סב ,א) :קבלה דיסורי -שתיקותא ומבעי ידיהם לאות יאוש ומבקש לקרוע שערי שמים באמירת הוא מלשון רצון" ,דוממתי נפשי" היינו שביטלתי את כל רחמי .ופירושו על-פי רש"י :קבלה דיסורי – מסורת ומנהג פרקי תהלים ,אך הבלבול הורס בלבו כל חלקה טובה .מצד הרצונות שלי "כגמול עלי אמו" כמו תינוק כשהוא נגמל שקבלנו מרבותינו בענין היסורים ,שתיקותא ומבעי רחמי אחד הוא יודע שבכח התפילה לחולל ניסים ,וכמו שאמרו מלינוק (מלשון ויגמל יצחק) שאין לו רצון אפילו לאכילה מפני – ישתוק ולא יבעט ביסורים הבאים עליו ,ולאחר מכן יבקש שלא הורגל עד כה לאכול לבדו ,רק אמו נותנת לו לתוך חז"ל (ברכות י ,א) "אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של רחמים שיסתלקו. פיו .אף אני ביטלתי כל רצון ,ורק אשר יעשה ה' הוא רצוני. אדם אל יתייאש מן הרחמים" ,ומצד שני הוא אומר לעצמו: והנה הפירוש הפשוט כפי המבואר בספרים הוא ,שעל תראה איך החולה נראה! הם נהגו כן רק מפני שביטלו את עצמם לרצון קדוש הרה"ק רבי אהרן מבעלזא זיע"א על מה שכתוב בקבורתם ולא ישימו לבם אל המרגלים ,אך המרגלים לא בוראם ומאחר שלא ידעו מה טוב עבורם ,גמרו וקי
- Издание
- הבינני ואלמדה
- Дата
- 23 июня 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary