Skip to main content
.

Об этом документе

03 תשפו / 01 בראשית — תשפו-46-לך לך בעצם היום אדמור הזקןpdf

Выпуск: 03 תשפו / 01 בראשית — תשפו-46-לך לך בעצם היום אדמור הזקןpdf. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. רשימת תפוצה לקבלת המאמר השבועי במייל‪,‬‬ ‫להצטרפות שלח מייל ל – ‪122333ako@gmail.com‬‬ ‫להארות‪ ,‬תרומות‪ ,‬יצירת קשר והשגת חוברות‬ ‫‪054-7341337‬‬ ‫צוות המאמר השבועי‪:‬‬ ‫חברי המערכת‪ :‬מנחם מענדל רוזנצויג‪ ,‬אחיה מרקוביץ' ואביעד בר לוי‪.‬‬ ‫כותבים‪ :‬אשחר שפירא‪ ,‬אליוסף גל ויוסף ברוך שטקל‪.‬‬ ‫הגהה ועריכה לשונית‪ :‬צורי זייצ'יק‪ ,‬ישראל מאיר אופן‪ ,‬לוי יצחק וינגורט‬ ‫הלל הנדלר ועפר בן יעקב‪.‬‬ ‫עיצוב ועימוד‪ :‬איתמר סלע ואליה חי אופן‪.‬‬ ‫הו"ל‪ :‬יוסף שוביה ספקטור‪ ,‬אביגדור קליין‪ ,‬שילה קליין ואהרן רוזנצויג‪.‬‬ ‫הפקה‪ :‬שלם נחמן הראל‪.‬‬ ‫בע"ה‬ ‫לפני סוכות אנחנו לומדים על סוכה וארבעת המינים‪.‬‬ ‫לפני פסח על מצה ומרור‪.‬‬ ‫לפני שבועות על התורה‪.‬‬ ‫מתי‪ ,‬לפי זה‪ ,‬יצא לנו ללמוד על ברית מילה‪?...‬‬ ‫המאמר שלפנינו‪ ,‬מאת כ"ק אדמו”ר הזקן‪ ,‬פותח בפנינו צוהר להבנת המצווה‬ ‫הראשונה שנתנה לאברהם אבינו‪ ,‬החוקקת בבשרינו את הקשר עם אבינו‬ ‫שבשמיים עוד לפני שאנו חייבים בכל מצוותיו‪.‬‬ ‫כולנו מכירים את הירושלמי הידוע על דוד המלך‪:‬‬ ‫“נכנס למרחץ‪ ,‬ראה את עצמו ערום‪ .‬אמר‪ ,‬אוי לי‪ ,‬שאני ערום מן המצות! כיון‬ ‫שהביט במילה שלו התחיל לקלס להקב”ה”‪.‬‬ ‫במאמר מתבאר איך כל היכולת שלנו ללמוד תורה ולהבחין במציאות בין הטוב‬ ‫שצריך לבחור בו לבין הרע שצריך להימנע ממנו – מגיעה מברית המילה‪.‬‬ ‫המאמר מלמד אותנו שגם בלי הידיעה‪ ,‬מה שבאמת מנווט אותנו בכל הבירורים‬ ‫בין הטוב לרע – זהו הקשר העצמי שלנו עם הקב"ה שאליו ברית המילה‬ ‫מובילה אותנו‪.‬‬ ‫לימוד פורה‪,‬‬ ‫חברי המערכת‪.‬‬ ‫‪1‬‬ 2 ‫בעצם היום הזה‬ ‫מאמרי אדמו"ר הזקן – פרשיות‪ ,‬לך לך‬ ‫מבואר‬ ‫המאמר עוסק בהבנה הפנימית של ברית המילה שעשה אברהם‪.‬‬ ‫"בעצם היום הזה"‬ ‫בעצם היום הזה נימול אברהם‪ ,‬בעיצומו של יום‪ ,‬ולהבין זאת‬ ‫צריך לבאר פסוק עד יעבור עמך ה' דהיינו להיות למעלה מהוי'‪,‬‬ ‫ואותיות הוי' הוא הנקרא תורה אשר עליה נאמר הכתוב לא‬ ‫בשמים היא‪ ,‬ואדרבה הוא דוקא למטה‪.‬‬ ‫כתוב שבריתו של אברהם הייתה "בעצם היום הזה"‪ ,‬וחז"ל אומרים על כך‬ ‫שהברית הייתה "בעיצומו של יום"‪ .‬פשט דברי חז"ל הוא שאברהם לא פחד מאף‬ ‫אחד ועשה את הברית באמצע היום כשכולם רואים‪ ,‬ולא בסתר‪ .‬אך אדמו"ר הזקן‬ ‫יבאר את המשמעות הפנימית של הביטוי "בעיצומו של יום"‪.‬‬ ‫באמצעות הבנת הפסוק "עד יעבור עמך הוי'" נוכל להבין מהו

Издание
А-Маамар А-Швуи
Страниц
24

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind