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Likouteï Si’hot — Chukas 5784

Выпуск: Likouteï Si’hot — Chukas 5784. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT 'HOUKAT 7 Tamouz 5784 - 13 juillet 2024 SEFER BAMIDBAR Parchat ‘Houkat Dimension profonde d’un berger d’Israël (Etude basée sur un discours du Rabbi de 5729-1969, Sefer Ha Maamarim Meloukat Tamouz - Elloul, page 22) La Parchat ‘Houkat traite, tout d’abord, de la vache rousse. C’est pour cela qu’il est dit, à son propos : « Voici le Décret de la Torah » et le Midrash, à la même référence, au paragraphe 3, enseigne : « Chlomo déclara : J’ai compris toutes les autres et, la Paracha de la vache rousse, je l’ai analysée, examinée, discutée ». Cela ne veut pas dire que la personnalité de Moché avait deux facettes, ce qu’il était pour lui-même, un riche disposant de tout le bien matériel et spirituel, d’une part, le berger fidèle d’Israël, ressentant personnellement le manque des enfants d’Israël, d’autre part. Et, ce qui vient d’être dit nous per- mettra de comprendre pourquoi l’Admour Hazaken, après sa libération des prisons tsaristes, le 19 Kislev, connut une élévation et développa très largement son enseignement, par rapport à ce qu’il était avant son emprison- nement. Selon les termes de mon beau-père et maître, le Rabbi, dans ses Iguerot Kodech, tome 1, page 141, « ils se pré- sentent devant le marchepied du Trône céleste, se tiennent devant le D.ieu grand et exalté à propos du peuple 3 de Yechouroun, implorent la miséricorde et le bienfait du Père pour Ses enfants, Son peuple et Son héritage ». Plus généralement, un Tsaddik maîtrise tous les événements se produisant dans sa vie et, en l’occurrence, l’Admour Hazaken signifia son accord, comme l’explique mon beau-père et maître, le Rabbi, dans le Likouteï Dibbourim, tome 1, à la page 37b. Ceci nous permettra de comprendre la valeur spécifique des Décrets, dont la raison n’est pas connue et qui sont donc plus hauts que l’intellect, expriment pleinement la soumission à D.ieu, la gravure, expression de la nature profonde d’un Juif. Les enfants d’Israël devaient apporter cette vache à Moché, notre maître et le Midrash Bamidbar Rabba, chapitre 19, au paragraphe 6, en donne la raison : « Le Saint béni soit-Il dit à Moché : à toi, Je révèlerai la raison de la vache. Ce qui vient d’être dit de Moché, notre maîtr

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

8 июля 2024 г.

Страниц

7