Об этом документе

הדרי קודש — compressed — Emor 5786

Выпуск: הדרי קודש — compressed — Emor 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫גליון ד'‬ ‫פרשת אמור ‪ //‬ל"ג בעומר‬ ‫ה"זכרון" של תקיעת שופר – הוא כמו קודש הקדשים‬ ‫בנשפטים (ומביא כמה פסוקים בהם נאמר ל' זכרון)‬ ‫בגמ' בר"ה (כו‪ ).‬יש משפט המצריך הבנה‪" :‬כיון‬ ‫– כולם על שעת הדין"‪ .‬ואף זה צריך ביאור‪ ,‬מה‬ ‫דלזכרון הוא‪ ,‬כבפנים דמי"‪.‬‬ ‫ענין ל' "זכרון" להיות לשון של דין‪.‬‬ ‫פירוש‪ :‬הגמרא מבארת ששופר אינו יכול להיות‬ ‫עוד נקדים‪ ,‬שבתחילת נוסח "יעלה ויבוא" יש כמה‬ ‫עשוי מקרן של פרה‪ ,‬כי הוא מזכיר את חטא העגל‪,‬‬ ‫לשונות‪ .‬ובסידור הגר"א מובא ביאורו של הגר"א‪,‬‬ ‫ואין קטיגור נעשה סניגור‪.‬‬ ‫שהם כנגד ז' רקיעים‪ ,‬והלשון האחרון ("ויפקד‬ ‫מקשה הגמרא‪ ,‬שהרי הכלל הזה לא שייך אלא‬ ‫ויזכר") הוא כנגד הרקיע השביעי‪ ,‬העליון ביותר‪.‬‬ ‫בקודש הקדשים (שהוא 'בפנים')‪ ,‬ולא בחוץ‪ .‬וכמו‬ ‫והנה יסוד מצינו בספרים הקדושים‪ ,‬שככל שאדם‬ ‫שהכהן הגדול אינו נכנס בפנים בבגדי זהב‪ ,‬אבל‬ ‫עולה למעלה יותר‪ ,‬יש בחינה של קטרוג על היותו‬ ‫עבודות חוץ כן נעשות בבגדי זהב?‬ ‫'שם' במקום כה גבוה‪ .‬יש דקדוק הדין מדוע הוא‬ ‫עונה הגמרא‪ ,‬שאף השופר‪" :‬כיון דלזכרון הוא‪,‬‬ ‫שם‪ ,‬בבחי' "מה לילוד אשה בינינו"‪.‬‬ ‫כבפנים דמי"‪.‬‬ ‫ומעתה הכל מובן‪ .‬כי לכן הוא ש"זכרון" נאמר על‬ ‫[אף הלכה נוספת מבוססת על כך‪ .‬הרמ"א מביא את‬ ‫הדין בנשפטים (כדברי הרמב"ן)‪ ,‬כי 'זכרון' מראה‬ ‫המנהג לתת עלייה בר"ה למי שתוקע בשופר‪.‬‬ ‫על מד רגה גבוהה מאד מאד (כדברי הגר"א)‪ ,‬וזה‬ ‫והגר"א מבאר שזהו משום שהוא דומה לכהן גדול‬ ‫הוא המביא את הדין‪ ,‬בו יש 'משפט' אם אדם זכאי‬ ‫ביום הכיפורים]‪.‬‬ ‫וראוי למעלה גבוהה זו‪.‬‬ ‫וכמובן שהדבר צריך ביאור מהו הענין שבכאן‪,‬‬ ‫וא"כ נוכל לבאר‪ ,‬שלכן אומרת הגמרא "כיון‬ ‫מדוע זהו ענינו של 'זכרון'‪.‬‬ ‫דלזכרון הוא‪ ,‬כבפנים דמי"; המעלה של 'זכרון'‬ ‫דומה היא לכניסה לקודש הקדשים‪ ,‬אשר מחמת‬ ‫וי"ל‪ ,‬בהקדם דברי הרמב"ן בדרשה שלו לר"ה‪ .‬הוא‬ ‫המעלה של מקום קדוש זה‪ ,‬יש את ההקפדה שלא‬ ‫מבאר‪ ,‬שאע"פ שלא כתוב בתורה שר"ה הוא יום‬ ‫ייכנס דבר שיש בו שום רמז ובחינה של 'קטיגור'‪.‬‬ ‫הדין‪ ,‬זה נרמז בכך שהתורה כותבת שהוא יום‬ ‫'זכרון'‪" :‬כי הזכרון יאמרו אותו הכתובים על הדין‬ ‫שתי בחינות יש בחג הסוכות‬ ‫התשובה היא‪ ,‬שהוא אכן שייך לשניהם‪.‬‬ ‫כל המתבונן בפסוקי התורה אודות חג הסוכות רואה‬ ‫שאלה בולטת‪ :‬התורה מחלקת את הפסוקים של‬ ‫בפסוק מפורש בכמה מקומות‪ ,‬שג' הרגלים כוללים‬ ‫פרשת חג הסוכו

Издание

הדרי קודש

Дата

1 мая 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind