Об этом документе

5727-09 ש"פ בהעלותך תשכ"ז-3

Выпуск: 5727-09 ש"פ בהעלותך תשכ"ז-3. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ב"ה‬ ‫פתח דבר‬ ‫בשבוע זה – שבוע פ' אמור – בו לומדים במסגרת "פרוייקט לקוטי שיחות" השיחות‬ ‫בלקוטי שיחות חי"ב על פ' אמור‪ ,‬הננו מפרסמים בזה צילומי כתי"ק הנוגעים לשיחה‬ ‫ב' בלקו"ש שם‪.‬‬ ‫ליקוט זה נערך ע"פ שיחת ש"פ בהעלותך תשכ"ז‪ ,‬שבו בהמשך לביאור פרש"י על‬ ‫"וביום שמחתכם גו' אני ה' אלקיכם" נתבאר שם בקצרה גם פירוש רש"י דומה בפ'‬ ‫אמור‪.‬‬ ‫הביאור בפרש"י בפ' אמור נאמר בקיצור גדול‪ ,‬וע"כ לאחרי שבת שאלו המניחים כו"כ‬ ‫שאלות על הביאור‪ ,‬כפי שתפסו והבינו את הענין‪.‬‬ ‫במענה לשאלתם שינה ותיקן הרבי כמה פרטים בגוף שאלתם‪ ,‬ובסיום שאלותיהם‬ ‫הבהיר שבהתוועדות נאמר הענין רק בדרך אגב‪ ,‬ומפני שכפי שתפסו המניחים את‬ ‫הביאור – נראה שלא הבינו את הביאור כלל‪ ,‬כתב הרבי את הענין בעצמו בקצרה‪,‬‬ ‫בכו"כ קטעים בגוף כתי"ק‪.‬‬ ‫בהמשך לזה‪ ,‬כתבו המניחים עוד הפעם כמה שאלות על הביאור שכתב הרבי בתשובה‬ ‫הנ"ל‪ ,‬ובו ביקשו הבהרה לכמה דברים שלא תפסו‪.‬‬ ‫גם כאן שינה הרבי וכתב כמה דברים בתוך שאלותיהם‪ ,‬ובזה תירץ והבהיר את כל‬ ‫הענין‪.‬‬ ‫מתוך כל שאלות המניחים ומענות הרבי בגוכתי"ק יצא ביאור בפני עצמו על הרש"י‬ ‫בפ' אמור‪ ,‬ומתוך כל שאלות ותשובות אלו ערכו את הליקוט שהוגה וי"ל לקראת ש"פ‬ ‫אמור תשל"ד‪.‬‬ ‫[יש לציין שגם הביאור ה"מקורי" בפרש"י לפ' בהעלותך שנאמר בשבת הנ"ל‪ ,‬גם הוא‬ ‫נערך כליקוט והוגה לקראת ש"פ בהעלותך תשל"ד‪ ,‬וגם הוא נדפס בלקוטי שיחות חי"ג‬ ‫בפ' בהעלותך]‪.‬‬ ‫תודתינו נתונה להרה"ג הרה"ת ר' יהודה ליב שי' שפירא‪ ,‬והרה"ג הרה"ת ר' אברהם‬ ‫יצחק ברוך שי' גערליצקי על עזרתם המרובה בהכנת קובץ זה‪.‬‬ ‫‪|2‬‬ ‫מענה א'‬ ‫|‪3‬‬ |4 ‫פיענוח מענה א'‬ ‫בהשיחות דש"פ בהעלותך נתבאר במ"ש רש"י (אמור * כג‪ ,‬כד) "זכרון תרועה ‪ -‬זכרון פסוקי‬ ‫זכרונות ופסוקי שופרות לזכור לכם (נ"א‪ :‬להם) עקידת יצחק שקרב תחתיו איל"‪ ,‬שכוונתו‬ ‫בזה הוא‪ ,‬שפירוש "זכרון תרועה" "לכם" ציווי על ישראל ‪ -‬כמו שבתון ומק"ק [=ומקרא קודש]‬ ‫הוא שצריך להזכיר בכמה דפוסים הגירסא בפרש"י "להם" ‪ -‬למעלה ענין עקידת יצחק שקרב‬ ‫תחתיו איל‪ !!? שבכתוב (כי לא מצינו בכל התורה‪ ,‬עד לפרשת פנחס‪,‬‬ ‫שצריך לתקוע בשופר בר"ה‪ ,‬ולכן מוכרח לפרש ש"תרועה" הו"ע עקידת יצחק שקרב תחתיו‬ ‫איל)‪ ,‬והזכרה זו הוא ע"י פסוקי זכרונות ופסוקי שופרות‪ .‬ובזה תירץ מ"ש רש"י "לזכור לכם‬ ‫עקידת יצחק כו'" (דלכאורה‪ ,‬בשביל מה הוצרך רש"י לפרש כאן הטעם על אמירת פסוקי‬ ‫זכרונות ופסוקי שופרות)‪ ,‬שכוונתו של רש"י אינו לפרש הטעם‪ ,‬כי אם‪ ,‬אדרבה‪ ,‬פירוש הכתוב‬ ‫"זכרון תרועה" הוא לזכור לכם עקידת יצחק כו'‪ ,‬אלא שהזכרה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

8

Темы: shabbat_laws