Об этом документе
ner
Выпуск: ner. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. .שזכו למעלה יתירה והוא בחינת מסירות נפש האמתי הנ"ל ,להיות .94ונמצא :על ידי המסירת נפש בימי הפורים היו ישראל בבחינת כלי ממש לאור האלקי ,כאברהם אבינו שהיה "אבר" וכלי לאורו יתברך ,אלא שאצלם היה זה על ידי מסירת נפשם שהוא הביטול בבחינת ועל ידי גילוי ענין זה בו שאין כל השגה נפעל שוב לעצמותו יתברך ,וזהו למעלה גם מהרצוא של הענין הב' של הסוס ,שהוא מוריד את האור הרוכב אברהם אבינו; ובביטול בדרך שוב מגיעים לבחינת עליו למטה מטה ,להפוך חושך לאור ,שזהו מצד שורש הכלים הגשמיים ,והוא למעלה גם מהאור עצמותו יתברך שלמעלה מהשגה שבכחו דוקא הנמשך על ידי הרצוא דאברהם אבינו (על פי תקס"ו). להפוך חושך לאור. 34 269 t Tבוריר ב תוכן המאמר "וקיבל היהודים את אשר החלו לעשות" -החידוש שהחל בשעת מתן תורה הגיע לשלימותו כשקיבלוהו היהודים בקבלה גמורה בימי הפורים. הדבר יתבאר בהקדמת הבנת החידוש של מתן תורה ,אף שאמרו רז"ל שכבר אברהם אבינו "קיים את כל התורה כולה" .ועל כרחנו צריך לומר, שאף שההמשכה שעל ידי מתן תורה היתה כבר אצל אברהם ,מכל מקום יש מעלה נוספת בענין ההמשכה שעל ידי מצוות התורה שלא היתה אצלו, והיא החידוש שבמתן תורה. ביאור הענין :החידוש של מתן תורה הוא שעל ידי מצוות התורה נמשך אורו יתברך שלמעלה לגמרי מהעולמות ,והוא מאיר בנפש האדם על ידי המצוות הגשמיות שהן בחינת "איברים דמלכא" -כלים שבהם נמשך ומתקבל אור זה .וזהו פירוש הכתוב "וירד ה' על הר סיני" ,שנתחדש שאורו יתברך נמשך על ידי כלים גשמיים אלו של המצוות המעשיות. זאת כי מציאות האור אינה קיימת ללא כלי המקבל אותו ,ולולא הכלי חוזר האור ונכלל במקורו ,ובמתן תורה נתחדש שהענינים הגשמיים שבהם נעשות המצוות הם בבחינת כלי שעל ידו נמשך ומתקבל האור האלקי. וענין נוסף נתחדש במתן תורה ,שהדברים הגשמיים שבהם נעשות המצוות הם למעלה מהאור הנמשך על ידם .וכידוע בענין הניצוצות מעולם התוהו שנפלו למטה ,שבשרשם הם למעלה מהאור הרוחני שהוא מעולם התיקון, וכענין המאכלים הגשמיים המחיים את האדם לפי ששרשם למעלה מעלה משורש האדם האוכלם שהוא מעולם התיקון. והנה ,הענין הראשון שבמתן תורה היה גם אצל אברהם אבינו בעבודתו הרוחנית ,שלפיכך "קיים את כל התורה" .כי אברהם אבינו עבד את הקב"ה באהבה רבה על ידי התב
- Издание
- מעיינותיך - למחשבת חב''ד
- Страниц
- 40
Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary