Skip to main content
.

Об этом документе

אגעדאנק — Matos-Massei 5786

Выпуск: אגעדאנק — Matos-Massei 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫תשפ"ו ‪‬‬ ‫‪ ‬פרשת מטות מסעי‬ ‫© כל הזכויות שמורות למו"ל‪ .‬אין לקרוא בזמן התפילה‬ ‫בס"ד‪ ,‬בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"ל‪g.agedank@gmail.com :‬‬ ‫וקריה"ת‬ ‫‪ ‬שאלתי את הרב אם הכיר את הסנדלר מת"א שמחזיקים אותו לצדיק‬ ‫איש כי ידר נדר לד' (ל‪ ,‬ג)‬ ‫וקדוש‪ ,‬ואמר לי‪ :‬לא הכרתיו‪ ,‬רק פ"א בא אלי יהודי שאתן לו כת"י‬ ‫כתב‬ ‫זה‬ ‫מדרש‬ ‫בביאור‬ ‫עובר"‬ ‫כצל‬ ‫"ימינו‬ ‫דכתיב‬ ‫במדרש‪ :‬הדא הוא‬ ‫מהחזו"א‪ ,‬שאלתיו למה לך זה‪ ,‬ואמר שהוא חולה מאד רח"ל‪ ,‬ולפי דעת‬ ‫'‬‫"לה‬ ‫לומר‬ ‫שאסור‬ ‫א)‬ ‫(י‪,‬‬ ‫נדרים‬ ‫הגמ'‬ ‫עפ"י‬ ‫לוי"‪,‬‬ ‫"קדושת‬ ‫בספר הקדוש‬ ‫הרופאים נותרו לו רק שבועיים לחיות‪ ,‬הלך לסנדלר הנ"ל‪ ,‬ואמר לו שישיג‬ ‫קודם‬ ‫ד'‬ ‫שם‬ ‫שיזכיר‬ ‫אחרי‬ ‫ימות‬ ‫שמא‬ ‫והטעם‪,‬‬ ‫"‬ ‫'‬‫לה‬ ‫"קרבן‬ ‫יאמר‬ ‫קרבן" רק‬ ‫כת"י של החזו"א ויתלהו על צווארו כמו קמיע ועי"ז יחיה‪ ,‬לי לא היה כת"י‬ ‫הפסוק‬ ‫כאן‬ ‫אמר‬ ‫זה‬ ‫לפי‬ ‫לבטלה‪,‬‬ ‫שמים‬ ‫שם‬ ‫ו‬ ‫"‬ ‫ח‬ ‫ויוציא‬ ‫"קרבן"‬ ‫שיאמר‬ ‫מהחזו"א‪ ,‬ושלחתיו להג"ר שמריהו גריינימן זצ"ל‪ ,‬ולא ידוע לי מה היה‬ ‫שבא‬ ‫מה‬ ‫וזה‬ ‫קודם‪,‬‬ ‫ימות‬ ‫שמא‬ ‫ל‬ ‫"‬ ‫כנ‬ ‫נדר"‬ ‫'‬‫"לה‬ ‫כתוב‬ ‫ולא‬ ‫"‬ ‫'‬‫לה‬ ‫"נדר‬ ‫סופו של הנ"ל‪.‬‬ ‫כצל‬ ‫ימינו‬ ‫דכתיב‬ ‫הוא‬ ‫הדא‬ ‫ומתרץ‬ ‫זה?‬ ‫בסדר‬ ‫כתב‬ ‫למה‬ ‫ליישב‪,‬‬ ‫המדרש‬ ‫עובר וא"כ יש חשש שלא יספיק לסיים את המילה קרבן‪.‬‬ ‫בהקשר לזה‪ ,‬ישנה פנינה נפלאה בספר "שם משמעון" על התורה‪  ,‬סיפר הרב זצוק"ל‪ ,‬כי הרופא הגוי שבא מארה"ב לנתח את חמיו מרן‬ ‫בשם הרב הגאון החסיד מו"ה יצחק פרענקל זצ"ל האבד"ק טיסמניטץ הגרי"ש אלישיב זצוק"ל ביקש ברכה מחמיו‪ ,‬ושאלו‪ :‬על מה אתה רוצה‬ ‫שהקשה על מנהג העולם כשנותנים שלום זה לזה‪ ,‬שהמקדים שלום ברכה?" וענהו‪ ,‬שהניתוח יצליח‪ .‬ונתן לו ברכה‪ .‬ואמרתי להרב שאם כן‬ ‫לחבירו אומר "שלום עליכם" וחבירו משיבו "עליכם השלום" וקשה למה נמצא שהניתוח עבר ב"ה בהצלחה מכח ברכת חמיו‪ ,‬רק שתמיד הרי אין‬ ‫לא משיבו ג"כ "שלום עליכם" ולמה הופך מילותיו? ותירץ הגאון ז"ל חבוש מתיר עצמו מבית האסורין אכן כאן הרי היה זה ברכה לגוי‪ ,‬ועי"ז‬ ‫דהטעם הוא דמצינו ש"שלום" הוא אחד משמותיו של הקב"ה כמו אינו בגדר "מתיר עצמו" נהנה הרב והוסיף‪ :‬שבמסכת מועד קטן דף ט' ע"ב‬ ‫שנאמר בספר שופטים "ויקראו לה' שלום"‪ ,‬לפי זה יש לבאר של

Издание
אגעדאנק
Дата
10 июля 2026 г.
Страниц
16

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary