Об этом документе

5746-07 (3) כ"ו ניסן תשמ"ו

Выпуск: 5746-07 (3) כ"ו ניסן תשמ"ו. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫שצא‬ ‫תשמ"ו‬ ‫לא תעמוד על דם רעך‬ ‫ביחידות כללית דכ״ו ניסן שאל כ״ק אדמו״ר כמה שאלות בפרש״י עה״פ‬ ‫)יט‪ ,‬טז(‪ :‬״לא תעמוד על דם רעך״; השאלות הוגהו ע״י כ״ק אדמו״ר‪ ,‬ונדפסו‬ ‫בגליון שלז )ש״פ קדושים(‪.‬‬ ‫באותו גליון כתבו גם כו״כ תירוצים על השאלות‪ ,‬ובשיחת ש״פ קדושים‬ ‫התייחס כ״ק אדמו״ר לכמה מהם‪ ,‬חלק מהשיחה הוגה אח״כ ע״י כ״ק אדמו״ר‬ ‫)בהחלק הבלתי מוגה אפשר לראות ההתייחסות להתירוצים שכתבו בהקובץ‪,‬‬ ‫משא״כ בחלק המוגה – כפשוט‪ ,‬מ״מ לחביבותא דמילתא הדפסנו השיחה‬ ‫במילואה והבוחן יבחן(‪.‬‬ ‫_____ • _____‬ ‫מיחידות כללית לאורחים‪ ,‬כ״ו ניסן‬ ‫הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר ע"מ להדפיסה בקובץ‬ ‫או חי' גוררתו או לסטין באין עליו‬ ‫בפרשתינו )פ' קדושים( עה״פ )יט‪,‬‬ ‫שהוא חייב להצילו כו'״(‪.‬‬ ‫טז(‪ :‬״לא תעמוד על דם רעך״ מפרש‬ ‫וצריך להבין‪:‬‬ ‫רש״י‪ :‬לראות במיתתו ואתה יכול‬ ‫להצילו‪ ,‬כגון טובע בנהר וחי' או לסטים‬ ‫א( בתו״כ וביל״ש רמז תריב בסופו‬ ‫באים עליו״‪.‬‬ ‫)ובסנהדרין עד״ז(‪ 1‬כתוב‪ :‬״טובע בנהר‬ ‫או לסטים באים עליו או חי' ראה באה‬ ‫והמקור לזה לכאורה הוא בתורת‬ ‫עליו״ הרי מדובר כאן בג' מקרים שונים‬ ‫כהנים עה״פ )פ״ד‪ ,‬ח(‪ :‬״ומנין אם‬ ‫א( טובע בנהר ב( ליסטים באים עליו‬ ‫ראית טובע בנהר או לסטים באים עליו‬ ‫ג( חי' רעה באה עליו‪ ,‬ורש״י בפירושו‬ ‫או חי' רעה באה עליו‪ ,‬חייב אתה להצילו‬ ‫כותב‪ :‬״טובע בנהר וחי' או לסטים״‪,‬‬ ‫בנפשו כו'״‪.‬‬ ‫היינו שבעת שחבירו טובע בנהר ״חי'‬ ‫)וראה ג״כ במס' סנהדרין )עג‪ ,‬א(‪:‬‬ ‫או לסטים באים עליו״‪.‬‬ ‫מנין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר‬ ‫סעיף ז' שמביא רק לסטים‪.‬‬ ‫‪ (1‬וברמב״ם הל' רוצח ושמירת נפש פ״א הי״ד‪.‬‬ ‫ולהעיר משו״ע אדה״ז חו״מ הל' נזקי גוף ונפש‬ ‫ספר היובל ‪ -‬הערות וביאורים‬ ‫שצב‬ ‫ואינו מובן מהו הטעם לרש״י בפשוטו‬ ‫ב( בתו״כ כתב‪ :‬״חי' רעה״ ורש״י‬ ‫של מקרא לכהנ״ל בפירושו‪.‬‬ ‫בפירושו כתב‪ :‬״חיה״ )סתם(‪ – .‬ועד״ז‬ ‫ובודאי יתבוננו בזה עד לשבת הבאה‬ ‫בסנה'‪.‬‬ ‫לבאר טעם השינויים בין פירש״י‬ ‫ג( בתו״כ הסדר הוא‪ :‬״או לסטים‬ ‫להתו״כ ותן לחכם ויחכם עוד‪.‬‬ ‫באים עליו או חי' רעה״ ורש״י מהפך‬ ‫הסדר ״וחי' או לסטים״ ועד״ז בסנה'‪.‬‬ ‫_____ • _____‬ ‫והנה‪ ,‬בגיליון שלז כתבו כמה תירוץ על שאלות הנ"ל‪:‬‬ ‫אחד מהתלמידים רצה לתרץ‪:‬‬ ‫הנה ב' שאלות האחרונות‪ :‬ב( בתו״כ כתוב ״חי' רעה״ ואילו ברש״י כתוב רק‬ ‫״חי'״‪ .‬ג( בתו״כ כתוב מקודם ״לסטים״ ורק אח״כ ‪ . .‬חי

Издание

Агаот Ребе

Страниц

12

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind