Skip to main content
.

Об этом документе

עטרת תפארת - עטרת צבי — sukkos ateres tiferes - ateres tzvi lashon kodesh 5787

Выпуск: עטרת תפארת - עטרת צבי — sukkos ateres tiferes - ateres tzvi lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫זמן ר"ת‬ ‫מוצאי שבת‬ ‫זמן הדה"נ‬ ‫ערש"ק סוכות – שמחת תורה תשפ"ז גליון קנ"ד‬ ‫‪19:45‬‬ ‫‪19:08‬‬ ‫‪18:11‬‬ ‫*הזמנים הינם לפי שעון קיץ באופק בני ברק‬ ‫לזכר עולם יהיה צדיק בעל 'גאון יששכר'‬ ‫הגאון רבי ישכר בעריש לאבין זצ"ל‬ ‫בן רבי יצחק יעקב הי"ד ‪ -‬מונקאטש‬ ‫נו"נ להרה"ק בעל ה"עטרת צבי" מזידיטשוב זי"ע‬ ‫מגילה פרק קמא (י"ג) כשנפל הפור על חודש אדר‪ ,‬שמח‬ ‫זקיה"ק שר בית הזוהר העטרת צבי זי"ע על הפיוט‬ ‫המן ואמר‪ :‬שנפל לו הפור בחודש שמת משה רבן‪ ,‬והוא‬ ‫שאומרים בתפילת נעילה יחביאנו צל ידו תחת כנפי‬ ‫לא היה יודע שבשבעה באדר מת משה ובשבעה באדר‬ ‫השכינה‪ ,‬מבאר דאפשר לומר דהכוונה על צל הסוכה‬ ‫נולד משה‪ ,‬והמבואר ממאמר זה ‪ -‬דגם באומות היו יודעין‬ ‫אשר מצוותה אחר יום הקדוש‪ ,‬צילא דמהימנותא‪.‬‬ ‫שכל מעמד ישראל תלוי בתורה‪ ,‬וסבר המן שע"י מיתת‬ ‫ועוד מזקיה"ק שר בית הזוהר העטרת צבי זי"ע עה"כ‬ ‫משה רבינו נתמעט התורה בישראל‪ ,‬וסבר שבאותו עת‬ ‫(תהילים ק"ו) מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהילתו‪,‬‬ ‫עצמו יוגרם (ח"ו) פורעניות לישראל‪ ,‬וטעה במחשבתו‬ ‫ומפרש‪' :‬ימלל' הוא מלשון 'מולל מלילות' היינו 'משבר' ‪-‬‬ ‫שאדרבה ע"י מיתת משה אז הכירו אותו‪ ,‬כדרך טבע‬ ‫מי שרוצה לשבר כל הדינים אזי יאמר כל ספר תהילים‬ ‫האנושי שדבר שרואים אותו יום יום אינם שמים על‬ ‫בפעם אחת‪ ,‬כי דוד המלך הכניס בתהילים ברוח קדשו כל‬ ‫לב‪ ,‬ואינם מתפעלים ממנו‪ ,‬ואינם מחשיבים אותו‬ ‫כללות ישראל וכל איש פרטי וכל נגעי לבבו עד ביאת‬ ‫להכיר גדולתו ותפארתו‪ ,‬אבל ע"י ההעדר ניכר גדלו‬ ‫המשיח‪ ,‬כי הוא (דוד) עליו השלום (זוה"ק בראשית) היה‬ ‫ותפארתו וכל היד החזקה והמורא הגדול‪ ,‬וזקנים‬ ‫רגל רביעי למרכבה‪ ,‬והוא כולל בנפש כל כללות ישראל‪.‬‬ ‫שבדור אמרו‪ :‬פני משה כפני חמה וכו'‪ ,‬וראו 'שלא קם‬ ‫ומוסיף הרה"ק זי"ע‪ :‬כל אחד לפי כוח כוונתו ועומק‬ ‫נביא עוד כמשה'‪ ,‬וממילא מגדולת משה ניכר נצחיות‬ ‫מחשבתו בקירות לבו והכנתו בכל אבריו וחושיו‪.‬‬ ‫התורה ומעלות המעשים הטובים (אשר עשה משה) ולכן‬ ‫ביום שמת בו ‪ -‬בו ביום נולד אהבתו ויראתו והשפעות‬ ‫זקיה"ק המהר"ם שי"ק זי"ע מבאר ה'מדרש' (שיר‬ ‫דבריו תורתו ומצוותיו‪ ,‬ולזה אמר ויבכו בני ישראל את‬ ‫השירים) רבי היה יושב ודורש‪ ,‬ראה הציבור מתנמנם‪,‬‬ ‫משה שלושים יום ויתמו ימי בכי אבל משה‪ ,‬היינו‪ :‬שנעשו‬ ‫ביקש לעוררן‪ ,‬אמר‪ :‬מעשה באשה אחת שילדה ס' ריבוא‬ ‫

Издание
עטרת תפארת - עטרת צבי
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

זמן ר"ת מוצאי שבת זמן הדה"נ ערש"ק סוכות – שמחת תורה תשפ"ז גליון קנ"ד 19:45 19:08 18:11 *הזמנים הינם לפי שעון קיץ באופק בני ברק לזכר עולם יהיה צדיק בעל 'גאון יששכר' הגאון רבי ישכר בעריש לאבין זצ"ל בן רבי יצחק יעקב הי"ד -מונקאטש נו"נ להרה"ק בעל ה"עטרת צבי" מזידיטשוב זי"ע מגילה פרק קמא (י"ג) כשנפל הפור על חודש אדר ,שמח זקיה"ק שר בית הזוהר העטרת צבי זי"ע על הפיוט המן ואמר :שנפל לו הפור בחודש שמת משה רבן ,והוא שאומרים בתפילת נעילה יחביאנו צל ידו תחת כנפי לא היה יודע שבשבעה באדר מת משה ובשבעה באדר השכינה ,מבאר דאפשר לומר דהכוונה על צל הסוכה נולד משה ,והמבואר ממאמר זה -דגם באומות היו יודעין אשר מצוותה אחר יום הקדוש ,צילא דמהימנותא. שכל מעמד ישראל תלוי בתורה ,וסבר המן שע"י מיתת ועוד מזקיה"ק שר בית הזוהר העטרת צבי זי"ע עה"כ משה רבינו נתמעט התורה בישראל ,וסבר שבאותו עת (תהילים ק"ו) מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהילתו, עצמו יוגרם (ח"ו) פורעניות לישראל ,וטעה במחשבתו ומפרש' :ימלל' הוא מלשון 'מולל מלילות' היינו 'משבר' - שאדרבה ע"י מיתת משה אז הכירו אותו ,כדרך טבע מי שרוצה לשבר כל הדינים אזי יאמר כל ספר תהילים האנושי שדבר שרואים אותו יום יום אינם שמים על בפעם אחת ,כי דוד המלך הכניס בתהילים ברוח קדשו כל לב ,ואינם מתפעלים ממנו ,ואינם מחשיבים אותו כללות ישראל וכל איש פרטי וכל נגעי לבבו עד ביאת להכיר…

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind