Об этом документе

5748-08 (4) ש"פ אחו"ק י"ג אייר תשמ"ח

Выпуск: 5748-08 (4) ש"פ אחו"ק י"ג אייר תשמ"ח. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫חוברת רכא‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫דשיחת‬ ‫ש"פ אחרי־קדושים‪ ,‬י"ג אייר ה'תשמ"ח‬ ‫‪‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ אחרי־קדושים ה'תשפ"ו‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ ‫‪ 4‬משיחות ש"פ אחרי קדושים‪ ,‬י"ג אייר ה'תשמ"ח‬ ‫‪5‬‬ ‫עלי הגהה‬ ‫ס"א‬ ‫‪ . .‬א( אין צורך במ שייכות למשל "לחולה שנכנס אצלו רופא" ‪ -‬כי‪ ,‬ציוויי התורה ניתנו‬ ‫לכל לראש ל"אדם ישר"‪ ,‬אדם בריא‪ ,‬בנפשו בדעותיו וכו' )שלא יבוא מלכתחילה לידי‬ ‫חולי(‪ ,‬ש)גם אצלו( צ"ל הזירוז עי"ז שאומרים לו "שלא כו' כדרך כו'"‪ ,‬אבל אלא שאין‬ ‫זה באופן ד"חולה שנכנס אצלו רופא"‪ ,‬כי מכיון שאינו חולה‪ ,‬ואינו זקוק לרופא ‪. (42‬לא מתחילים באזהרת העונשים )משל לרופא "שלא כו' כדרך כו'"‪ ,‬ועכ"פ אזהרה‬ ‫כללית‪ ,‬כפי שנדרש בכ"מ "אני ה'"‪" ,‬נאמן ליפרע" )ר"פ וארא ובפרש"י((‪ ,‬כי אם‪,‬‬ ‫בהדגשת גודל מעלתן של ישראל‪" ,‬קדושים תהיו כי קדוש אני"‪ ,‬ולא עוד‪ ,‬אלא‪ ,‬ש"בכל‬ ‫מקום שאתה מוצא גדר ערוה אתה מוצא קדושה" )פרש"י ר"פ קדושים(‪ ,‬היינו‪ ,‬שכן‬ ‫היא דרך העבודה )"בכל מקום"(‪ ,‬ששלילת ענינים בלתי‪-‬רצויים )"גדר ערוה"( נעשית‬ ‫ע"י הדגשת מעלת הקדושה כו'‪.‬‬ ‫]על הנכתב "היינו‪ ,‬שכן היא דרך העבודה" ‪ -‬סימן בעיגול תיבת "היינו" וכתב‪(!?) [:‬‬ ‫‪ (47‬כלשון המשנה )מכות כג‪ ,‬רע"ב( שאומרים בסיום וחותם פרקי אבות ‪. .‬מדוע מאריך התנא בלשונו לכפול ולשלש את דבריו בג' בבות‪ ,‬ואינו אומר בלשון‬ ‫קצר )וברור(‪ ,‬בבבא אחת ‪" -‬הסתכל מאין באת מטפה סרוחה‪ ,‬ולאן אתה הולך למקום‬ ‫עפר כו' רמה ותולעה‪ ,‬ולפני מי אתה עתיד ליתן ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי‬ ‫המלכים הקב"ה‪ ,‬ואין אתה בא לידי עבירה"?! .‬ג( ובבא הג' ‪ -‬מפרט עוד יותר עבודה בחוצה דה)נפש(אדם )מצד הענין דירידת‬ ‫הדורות(‪" :‬מאין באת מטפה סרוחה"‪ ,‬כלומר‪ ,‬כשמציאות הגוף נרגשת ‪ -‬צריך לידע‬ ‫שנוצר שבא מ"טפה סרוחה"‪ ,63‬ובזה מודגש יותר שעיקר מציאותו היא )לא הגוף‪,‬‬ ‫שאינו אלא "טפה סרוחה"‪ ,64‬אלא( הנשמה‪ ,‬בחי' אין‪ ,‬שירדה ונתלבשה בגוף שנוצר‬ ‫"מטפה סרוחה"‪] .‬העביר לכאן הערה ‪ [:65‬קצה ההפכי לגמרי בתכלית הריחוק מבחי'‬ ‫ה"אין" ‪" -‬טפה" בערך ל משא"כ האין‪-‬סוף דה"אין"‪ ,‬ולא סתם "טפה"‪ ,‬אלא "טפה‬ ‫סרוחה"‪ - .‬משא"כ מחי' חיים דה"אין"‪" .‬ולאן אתה הולך למקום עפר כו'" ‪ -‬שכאשר‬ ‫מציאות העולם נרגשת‪ ,‬יש להדגיש שאינו אלא "מקום עפר כו'"

Издание

Агаот Ребе

Страниц

12

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind