Об этом документе

5741-03 ש"פ וישב תשמ"א

Выпуск: 5741-03 ש"פ וישב תשמ"א. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫‪7‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"א‬ ‫לקמן מענה נ (‪)1‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"א‬ ‫‪8‬‬ ‫לקמן מענה נ (‪)2‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"א‬ ‫‪32‬‬ ‫מח‬ ‫[כסלו]‬ ‫מענה בקשר לתכנית המקוה החדשה בשכונת קראונהייטס (ס' "יומן‬ ‫שנת הקהל ה'תשמ"א בבית חיינו" ע' ‪:)68‬‬ ‫ובודאי יהי' כ"ז יפה בנוגע לרהיטים‪ ,‬כתלים וכו' (שגם בזה תהי'‬ ‫מהודרת ונאה בערך כל המקואות אשר בעיר)‪ .‬ועוד ועיקר – הזריזות‬ ‫(בהבני' וכו') הכי אפשרית‪ .‬וזכות הרבים מסייעת‪.‬‬ ‫מט‬ ‫[כסלו]‬ ‫מענה לא' מסניפי "צעירי אגודת חב"ד" (מהעתקה‪ .‬המענה מתפרסם בזה‬ ‫לראשונה באדיבות ר' מיכאל אהרן שי' זליגסון וזכות הרבים תלוי' בו)‪:‬‬ ‫הניתוסף בפעולות שלהם עי"ז? .‬קיימת וההנהלה קיימת‬ ‫(מה שאינה מנהלת כי "פעולות" שלה לא דורשות הנהלה ולא מאמץ‬ ‫ולא עשי' וכו' וד"ל)‪.‬‬ ‫נ‬ ‫[לאחר ש"פ וישב‪ ,‬כ"א כסלו]‬ ‫מענה ל"ועד הנחות התמימים" על שאלתם בהמדובר בהתועדות ש"פ‬ ‫וישב (מצילום כתי"ק – נדפס לעיל (חלק מהמענה נדפס בתשורה חייקין‬ ‫כ"ד טבת תשס"ה‪ .‬המענה בשלימותו מתפרסם בזה לראשונה באדיבות‬ ‫א' מאנ"ש שי' וזכות הרבים תלוי' בו))‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"בהתוועדות ש"פ וישב הביא כ"ק אדמו"ר שליט"א פרש"י עה"פ (וישב‬ ‫לט‪ ,‬ו) "ויהי יוסף יפה תואר"‪ ,‬ש"כיון שראה עצמו כו' אמר הקב"ה כו'‬ ‫אני מגרה בך את הדוב‪ ,‬מיד ותשא אשת אדוניו וגו'"‪.‬‬ ‫והקשה ע"ז‪ ,‬מהו הדמיון דאשת פוטיפר לדוב דוקא‪ .‬ומה שפירש‬ ‫המהרז"ו בב"ר פפ"ד‪ ,‬ז (מפדר"א רפל"א) ש"הארי יש לו בושת פנים‬ ‫והדוב אין לו בושת פנים" וכן אשת פוטיפר "העיזה פנים" – אינו מובן‬ ‫‪33‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"א‬ ‫בפשש"מ להבן חמש למקרא‪ ,‬שהרי הבן חמש עדיין לא למד פדר"א‪,‬‬ ‫ואפילו אם נאמר שראה דוב – הרי לא ראה על הדוב שאין לו בושת פנים‪.‬‬ ‫ואדרבה‪ :‬כתוב בפרקי אבות ובשו"ע "עז כנמר"‪ ,‬שנמר (ולא דוב) יש לו‬ ‫עזות פנים‪ ,‬היפך מבושת פנים – שעפי"ז הו"ל לרש"י לומר "אני מגרה‬ ‫בך את הנמר"‪.‬‬ ‫ואולי יש לבאר זה (מדוע מביא הדמיון דדוב דוקא) ע"פ פרש"י עה"פ (נח‬ ‫ז‪ ,‬טז) "ויסגור ה' בעדו"‪" :‬הגין עליו שלא שברוה‪ ,‬הקיף התיבה דובים‬ ‫ואריות והיו הורגים בהם"‪.‬‬ ‫דמזה שרש"י הביא תחלה "דובים" ואח"כ "אריות" (ובפרט שבמדרש‬ ‫(ב"ר ותנחומא) לא כתב "דובים" וזוהי הוספת רש"י – אף שהבן חמש‬ ‫מבין לכאורה מעצמו שארי הוא גבור יותר מדוב (וארי טורף – פרש"י‬ ‫עה"פ ויחי מח‪ ,‬ט)) [ובפרט ע"פ מ"ש בפרקי אבות ושו"ע שם‪" :‬גבור‬ ‫כארי"] – מובן שהדוב יש לו מעלה על גבורת הארי שיעמוד לשמור את‬ ‫התיבה – והוא הענין דעזות פנים‪ ,‬שהוא מוכן ללכת לפני הארי (אף‬ ‫שהארי גבור יותר ממנו) ולהרוג בהם‪ ,‬ולא לחכות לה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

5

Темы: holidays