Об этом документе
תורת איזביצא ראדזין — sukkos toras izbitza radzin lashon kodesh 5787
Выпуск: תורת איזביצא ראדזין — sukkos toras izbitza radzin lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. העלון נתנדב לע“נ רבותינו הקדושים ולזכות יהושע בן חוה לאה ומשפחתו במשנת רבוה"ק מאיז'בצא וראדזין זלה"ה חג עלון הסוכות מס' 155 מתוך השיעור בספרי רבותינו זיע"א סוד ישרים (יום ב' דסוכות אות פ"ט) על ידי כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א אחר זכית ישראל במשפט ביום הכיפורים ע"פ הגורל שהוא בירור רק מצד השורש ,צריכים לברר את עצמם על הלבושים הנגלים נגד המקטרגים שהם עם ה' וחלקו ,וזה מתברר ע"י מצות סוכה * ענין הסוכה הוא להימשך אחר הנהגת ה' בלי קביעות ודעת ,בזה מתראה ההבדל בין ישראל לאומות העולם מלמעלה במשפט אמת .ולזה אמר הכתוב "ושמתי לך מקום חג הסכת תעשה לך שבעת ימים וגו' .איתא בירושלמי אשר ינוס שמה" (שהקב"ה פורש כנפיו עליו וצל הגנתו להצילו (ילקו"ש אמור רמז תרנג) אם נתחייבנו גלות יהי רצון שיהיה נחשב ממשפט זה העולם ,וכענין הכתוב" :מגדל עוז שם ה' בו ירוץ זה שגלינו מביתנו להסוכה כמו גלות וכו'. צדיק ונשגב" ,שנס אל מבצר השי"ת ,באשר שצריך הגנה וביאר בזה אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה ,שהגורל שהיו זוכין בו מקיטרוג המשפט החיצון ,מאחר שאכן הוא רשע עפ"י כללי ישראל ביוה"כ הוא כמו הענין של ההורג נפש בשגגה ,שמחוייב משפט הגלוי והחיצוני ,וצריך להחבא בסתר עליון כענין בריחה לסבול חובת גלות ,אף שזה היה באמת מחויב מיתה מצד ויציאה מזה העולם החיצוני אשר שם הוא מורשע וחייב לפי המשפט .ע"ד שביארו ז"ל (שבת לב ).את הפסוק (דברים כב ח) כי משפט וכללי העולם הזה וסדריו וחוקיו ולהתגונן מהרשעת יפל הנופל ממנו שכבר נפל ,בכל זאת מאחר ששגג בלי דעת כי חריצת משפטם (אשר הוא אכן משפט אמת ויציב ונכון בסדרי לא ידע המשפט ,לזה צריך לבירורים ולהכניס עצמו בעבודה, ומשפטי עולם זה הצודקים ומכוונים לפי כללי התפיסה והדעת בזה שיהיה גולה לערי מקלט ,שהם ערי הלוים ,שרומז על גודל שלה) כן נתבאר במקום אחר בס' סוד ישרים ,ובכאן הוסיף עוד העבודה ,כי הלוים בעבודתם הופיעו שם הכרה מפורשת, בסגנון אחר והוא ):כי הלוים שהם עובדי ה' דהיינו שעבודתם כי כל מה שנראה למקרה וארעי בלי משפט ,זאת היא רק הוא לגלות את המשפט הנעלם ופנימיות האמת שאין מקרה מצד ההעלם וההסתר כדאיתא בתו"כ (בחוקותי פ"ה ה) ,אם תעשו וטעות בעולם ,ושהכל מהשי"ת מנהיג ופועל את הכל אשר אותי ארעי בעולם אף אני אעשה אתכם ארעי וקרי בעולם לזאת נבדלו שבט לוי
- Издание
- תורת איזביצא ראדזין
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 6
Фрагмент текста
העלון נתנדב לע“נ רבותינו הקדושים ולזכות יהושע בן חוה לאה ומשפחתו במשנת רבוה"ק מאיז'בצא וראדזין זלה"ה חג עלון הסוכות מס' 155 מתוך השיעור בספרי רבותינו זיע"א סוד ישרים (יום ב' דסוכות אות פ"ט) על ידי כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א אחר זכית ישראל במשפט ביום הכיפורים ע"פ הגורל שהוא בירור רק מצד השורש ,צריכים לברר את עצמם על הלבושים הנגלים נגד המקטרגים שהם עם ה' וחלקו ,וזה מתברר ע"י מצות סוכה * ענין הסוכה הוא להימשך אחר הנהגת ה' בלי קביעות ודעת ,בזה מתראה ההבדל בין ישראל לאומות העולם מלמעלה במשפט אמת .ולזה אמר הכתוב "ושמתי לך מקום חג הסכת תעשה לך שבעת ימים וגו' .איתא בירושלמי אשר ינוס שמה" (שהקב"ה פורש כנפיו עליו וצל הגנתו להצילו (ילקו"ש אמור רמז תרנג) אם נתחייבנו גלות יהי רצון שיהיה נחשב ממשפט זה העולם ,וכענין הכתוב" :מגדל עוז שם ה' בו ירוץ זה שגלינו מביתנו להסוכה כמו גלות וכו'. צדיק ונשגב" ,שנס אל מבצר השי"ת ,באשר שצריך הגנה וביאר בזה אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה ,שהגורל שהיו זוכין בו מקיטרוג המשפט החיצון ,מאחר שאכן הוא רשע עפ"י כללי ישראל ביוה"כ הוא כמו הענין של ההורג נפש בשגגה ,שמחוייב משפט הגלוי והחיצוני ,וצריך להחבא בסתר עליון כענין בריחה לסבול חובת גלות ,אף שזה היה באמת מחויב מיתה מצד ויציאה מזה העולם החיצוני אשר שם הוא מורשע וחייב לפי המשפט .ע"ד שביארו ז"ל (שבת לב ).את הפסוק (דברים כב ח) כי משפט…
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind