Об этом документе

Ki karov 51-E

Выпуск: Ki karov 51-E. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. מה פשר הדבר?‬ ‫נגזרת המסקנה שבוודאי יש בורא ומנהיג לעולם‪.‬‬ ‫נקודת הביאור בזה היא‪ ,‬שכאשר התורה מבקשת לספר על אברהם‬ ‫לעומתם‪ ,‬אמונתם של ישראל בה' היא עניין אחר לגמרי‪ .‬יהודי‬ ‫אבינו אין היא מעוניינת בתיאור מעלותיו וצדקתו כאדם‪ ,‬אלא‬ ‫מרגיש את הקב"ה באופן ישיר; האלוקות מאירה בנשמתו בגלוי‪.‬‬ ‫בתיאור הדברים המשמעותיים בהיותו היהודי הראשון בעולם‪.‬‬ ‫לכן יהודים הם 'מאמינים בני מאמינים'‪ .‬אין להם צורך בראיות‬ ‫וכמודגש מיד בתחילת פרשת לך‪-‬לך‪" :‬ויאמר ה' אל אברם‪ :‬לך‪-‬לך‬ ‫שכליות על מציאות ה'‪ ,‬שכן הצורך בראיות הוא כאשר יש העלם‬ ‫מארצך‪ ..‬אל הארץ אשר אראך‪ ,‬ואעשך לגוי גדול"‪ .‬אומר על זה‬ ‫המדרש (ב"ר לט‪,‬יא)‪" ,‬אותה אומה שכתוב בה 'כי מי גוי גדול' –‬ ‫עריכה‪ :‬בנימין ליפקין | רכז מערכת‪ :‬אהרן לוין | © כל הזכויות שמורות‬ ‫להפצה‪ ,‬פרסום‪ ,‬תגובות ויצירת קשר ‪ • kikarov10@gmail.com | 072-279-2086 -‬מו"ל‪:‬‬ ‫כי קרוב‬ ‫‪2‬‬ ‫בה' בורא העולם ומנהיגו ולהתנהג על‪-‬פי רצונו – אין הוא 'בריה‬ ‫והסתר‪ ,‬שאז רואים רק את מציאות העולם‪ ,‬וממילא יש צורך‬ ‫חדשה'‪ .‬זה אותו אדם כפי שהיה קודם שלמד והחכים‪ ,‬אלא‬ ‫בראיות על האלוקות‪ ,‬ואילו אצל יהודי‪ ,‬כל יהודי‪ ,‬האלוקות‬ ‫שאחר‪-‬כך התעלה והשתנה‪.‬‬ ‫מאירה בגלוי‪ ,‬ולכן אין לו צורך בראיות‪.‬‬ ‫ואילו כאן‪ ,‬בהתהוות עם ישראל‪ ,‬הקב"ה אומר "ואעשך לגוי‬ ‫שורש ההבדל נובע מכך שליהודי יש נשמה קדושה‪ ,‬שהיא "חלק‬ ‫גדול – אני עושה אותך בריה חדשה"‪ .‬שכן מהותו של יהודי אינה‬ ‫אלוקה ממעל ממש" (תניא פ"ב)‪ ,‬שבה מאיר אור אין סוף (תניא‬ ‫שהוא אדם חכם יותר או עדין יותר‪ ,‬אלא שיש בו נשמה קדושה‬ ‫פי"ח)‪ ,‬ולכן הוא מרגיש את הקב"ה‪ ,‬ומזה באה האמונה‪ .‬ואילו‬ ‫שהיא "חלק אלוקה ממעל ממש"‪ ,‬חלק מהקב"ה‪ ,‬ובכך הוא‬ ‫לגוי אין נפש כזאת‪ .‬נפשו של הגוי היא חלק ממציאות העולם‪.‬‬ ‫נבדל לחלוטין משאר בני‪-‬האדם ומשאר הבריאה‪ .‬כשם שהדומם‪,‬‬ ‫אמנם יש לו נפש של 'מְ ַד ֵבּ ר'‪ ,‬הנעלית יותר מנפש ה'חי'‪ ,‬אך גם‬ ‫הצומח‪ ,‬החי והמדבר נבדלים זה מזה במהותם‪ ,‬כך היהודי נבדל‬ ‫נפש המדבר היא חלק מהבריאה‪ ,‬ואינה קשורה לאלוקות‪ .‬לכן‬ ‫מכל הבריאה ומהווה סוג חמישי לעצמו (כוזרי א‪,‬קג)‪ .‬ואדרבה‪,‬‬ ‫הגוי אינו מרגיש את הקב"ה‪ ,‬וכל הגישה שלו לאמונה היא רק‬ ‫בכל שאר הסוגים הצד השווה שבהם הוא היותם חלק מהבריאה‪,‬‬ ‫מצד השכל‪ ,‬ועל בסיס ר

Издание

עיתון כי קרוב - מעיינותיך

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary