Об этом документе

פרי עמלנו — 587--print — Vayak'hel-Pekudei 5786

Выпуск: פרי עמלנו — 587--print — Vayak'hel-Pekudei 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. אני שמרתי על הציוד בתוך הבית‪ .‬הממ"ד נועד להגן עלינו‪ ,‬בני האדם‪ ,‬ולא חשבתי‬ ‫שאני מחויב להפוך אותו למחסן מוצרי חשמל‪ .‬לא פשעתי‪ ,‬זה פשוט מזל רע"‪" .‬וכמו שאתה לא מכניס את הכלי כסף וזהב שלך לממ"ד‪ ,‬כך‬ ‫גם אני לא מחוייב"‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬הגאון רבי יעקב רייסנר שליט"א השיב‪ :‬ענין שומר שכר שהבעלים דורש ממנו בגלל השכר שישמור שמירה מעולה‪ .‬ומה שהבעלים‬ ‫לא מצפה אינו נדרש מהשומר‪ .‬במקרה זה יש מקום לחלק בין מי שיש לו ממ"ד בביתו ויכול להניח את הפיקדון בארון שבממ"ד אין סיבה‬ ‫שיפחית מהשמירה ויניח בחדר אחר‪ .‬אבל אם לא ניתן לשמור בממ"ד או שיש רק מקלט אין דרישה שיקח עמו בכל אזעקה את הפיקדון וכמו‬ ‫שרשאי להניח את הרכב בחניה ואם נגנב הוא פטור כמבואר בפ"ת סימן רצ"א בשם החת"ס‪.‬‬ ‫ואילו הגאון רבי שלמה ידידיה זעפראני שליט"א השיב (בספרו 'יבא ידיד')‪ :‬שאין עליו חובת תשלום‪ ,‬משום שלפי הנהוג הממ"ד מיועד לבנ"א‪,‬‬ ‫ולא לסחורות‪ .‬וממילא כלפי פגיעת הטיל הו"ל אונס‪ ,‬וש"ש פטור מאונסין דומיא דליסטים מזוין‪( .‬סי' שג ס"ג) [גם למ"ד דבסתם אונס חייב]‪ ,‬וכל‬ ‫שלא הותנה במפורש מראש לשומרו בממ"ד א"א לחייבו בכך‪.‬‬ ‫שאל‬ ‫מזל טוב‬ ‫מרכז העיר‪ :‬משפחת ברודנר לנשואי הבת משפחת הרב עופר בגריש לאירוסי הבת משפחת שלמה צ'רבוניץ לבר מצוה‬ ‫גני הדר‪ :‬משפחות ה"ה אלפר לנשואי הבן הנכד משפחות ברנט‪-‬אוסטרוב להולדת הבן הנכד משפחות ברק ‪-‬הרבסט‪-‬צוויק‪-‬שלזינגר להולדת הבן הנכד הנין‬ ‫הודעות לשמחות ניתן לשלוח עד יום שני למייל ‪a7608833@GMAIL.COM‬‬ ‫פנינים והארות בפרשת השבוע • עלון מספר ‪ •587‬ויקהל פקודי‬ ‫מאוצרות הפרשה‬ ‫כלי המשכן כתוב רק "ויתן" "ויפרוש" "ויבא" ולא הזכיר תחילה "ויקח"‪,‬‬ ‫(לה‪,‬כו)‬ ‫וכל הנשים אשר נשא לבן אתנה בחכמה טוו את העזים‬ ‫אע"פ שבודאי קודם להבאה היתה לקיחה‪ ,‬ורק בלוחות הזכיר "ויקח‬ ‫טוו את העזים – היא היתה אומנות יתירה‪ ,‬שמעל גבי העזים טווין אותן‬ ‫ויתן"? וביאר‪ ,‬שבכל הכלים לא מצינו דינים מיוחדים על אופן וצורת‬ ‫(רש"י)‪ .‬כל מי שראה פעם אחת בחייו עז מבין עד כמה חכמה צריך בכדי‬ ‫לקיחתן‪ ,‬לכן לא הזכירה התורה בהם "ויקח" דאין בזה נ"מ לדינא‪,‬‬ ‫לטוות את צמרו בעודו עליו‪ ,‬ומובן איפוא מדוע אומרת התורה על אותן‬ ‫משא"כ בלוחות הברית שהיה להם דין ספר תורה‪ ,‬ובה מצינו דינים‬ ‫נשים ש'נשא לבן אותנה בחכמה'‪.‬‬ ‫רבים על אופן וצורת לקיחתן‪ ,‬שצריך ליטלן בימין ולפנות עמה לימין‬ ‫אך ידו

Издание

פרי עמלנו

Дата

13 марта 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary