Об этом документе

Covenant & Conversation (Russian) — Emor 5783

Выпуск: Covenant & Conversation (Russian) — Emor 5783. Темы: family_education, holidays. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. Скорее причина в том, что Тора рассматривает человека, сколько об обществе того типа, которое свой предмет описания с разных точек зрения — это почитает Б-жественное присутствие, выказывая вообще характерно для типа мышления, основанного на почтение и нашим собратьям — людям, особенно тем, Торе. Это должно объяснить нам: совсем как шабате: «Г-сподь сказал Моше: “Говори с сынами повеление построить Святилище не важнее, чем шабат, Израиля и скажи им: установленные промежутки повеление отмечать праздники тоже не важнее, чем времени [моадей] Г-спода, которые вы должны шабат. В нашей недельной главе На этом абзац заканчивается, а ниже весь отрывок, как конкретно указано семь святых дней: первый и седьмой может показаться, начинается сызнова: «Это день Песаха, по одному дню — Шавуот, Рош а-Шана и Йом установленные Г-сподом промежутки времени Кипур, первый день Суккот и Шмини ацерет. В тот факт, что здесь Тора, по-видимому, называет шабат праздники запрещается «мелехет авода» так, как не называет больше ни в одном месте: «моэд» («обременительная работа или ручной труд»), тогда как в («установленный промежуток времени») и «микра седьмой день запрещается «мелаха» («любая работа», кодеш» («священное собрание»). То есть структуру недели — шесть рабочих Шабат, однако, не предопределяется какими-либо дней, а за ними седьмой, святой, — копирует структура действиями бейт дина и не зависит ни от солнечного, ни года: шесть дней, которые святы относительно от лунного календаря. Раши сообщает: так сказано, чтобы подчеркнуть Везде, где Тора хочет подчеркнуть аспект святости (в святость праздников: «Нарушающий законы праздника Ваикра, 23 слово «кодеш» употреблено не меньше виновен так же, как нарушающий законы суббот, а двенадцати раз), в ней систематически используются соблюдающий праздники подобен соблюдающему число «семь». Такие слова, как «семь» или «седьмой», встречаются много раз Вот к чему клонит Раши: легко представить себе, будто (а именно восемнадцать), а слово, обозначающее седьмой кто-то скажет, что чтит субботу, потому что она дана Б- день («шабат») в той или иной форме — пятнадцать раз. Если «оэль моэд» был частично предопределяется

Издание

Covenant & Conversation (Russian)

Дата

4 мая 2023 г.

Страниц

3

Темы: family_education, holidays