Об этом документе
U'Vacharta BaChaim — Shemini 5786
Выпуск: U'Vacharta BaChaim — Shemini 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. הוא נכשל בשוגג ,לא ידע שמאכל פלוני אסור ,האם זה גם נפשותיכם בכל השרץ השורץ ,ולא להרמב”ם ז”ל על תחיית המתים לומר מטמטם את הלב. תיטמאו בהם” .תוספת הלשון “ולא להם מנין זאת מן התורה ,ומה שדרשו הוא הרי לא עשה זאת בכוונה. תטמאו בהם” אומרת לנו להיזהר חז”ל בגמרא מן הפסוקים אמרו שיש אומר האור החיים הקדוש ,יש בתורה הרחבת דברים“ :אל תשקצו את נפשותיכם בכל בכפל זהירות ,שאפילו בשוגג לא לדחות זאת ולדורשם באופן אחר .ולא ייכנס לפינו מאכל אסור. רצה להשיבם הוא בעצמו דבר ,אך השרץ השורץ ,ולא תיטמאו בהם”. כי המאכלות האסורות מטמטמות גם אמר לתלמידו ר’ שמואל אבן תבון ז”ל תוספת הלשון “ולא תטמאו בהם” אומרת לנו להיזהר בכפל זהירות ,שאפילו בשוגג לא את האדם שאוכל אותם בשוגג .במזיד שהוא ישיבם ,וזה תוכן דבריו בקיצור ייכנס לפינו מאכל אסור. הפגם גדול הרבה יותר ,אבל מבחינת נמרץ על פי חכמת הטבע ,כי מכל מיני כי המאכלות האסורות מטמטמות גם את האדם שאוכל אותם בשוגג. הטמטום שזה גורם ,גם אכילה בשוגג מאכל ומשקה נעשה דם ,ומהדם יורד במזיד הפגם גדול הרבה יותר .אבל מבחינת הטמטום שזה גורם ,גם אכילה בשוגג גורמת לכך. אל הכבד ,ומהכבד עולה הברירות אל גורמת לכך. לכן ,אומר רבינו“ :צריך האדם ליזהר הלב ,ומהלב יורד המובחר והדק אל בתוספת זהירות וזריזות בכל דבר המוח ,ושם שורה השכל והחיות של לכן ,אומר האור החיים“ :צריך האדם ליזהר בתוספת זהירות וזריזות בכל דבר אשר אשר יכנס בגדר ספק שיקוץ זה". האדם ,ומי ששומר עצמו ממאכלות יכנס בגדר ספק שיקוץ זה. (מאוצרותיו ושיחותיו של הגאון רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א) שומר נפשו ישמור את הדבר! מתיבתא אור החיים יותר בהשגת ה' .וזהו הפירוש בהילקוט וזה לשונו' :זה הדבר' מעשה מצות ה' שהוא אין סוף ואין תכלית ,ומה שהאדם כתב רבינו (ויקרא ט ו) :זה הדבר וגו' .צריך לדעת מה הוא אמר להם משה לישראל ,אותו היצר הרע תעבירו מלבבכם זוכה להשיג הוא רק כטיפה מן הים ,וכמו שכתב שלמה הדבר .ורש"י פירש על הקרבת אהרן .ואין זה פשט מאמר ותהיו כולכם בעצה אחת וביראה אחת לשרת לפני המקום, המלך ע"ה (קהלת ז כ) 'כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה הכתוב שאמר תעשו וכו' .אחר שכתבתי זה בא לידי מדרש היינו
- Издание
- ובחרת בחיים
- Дата
- 10 апреля 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
ובחרת בחיים בס"ד ,גיליון שנ"ח | פרשת שמיני | תשפ"ו גליון שבועי במשנת מרן האור החיים הק' זיע"א באור החיים תולדות רבנו הק' פניני אור החיים פרק רביעי :שנות בראשית סוערות המפורשים בפרשת ‘שבעת ימי המילואים’ .ואכן להתעלות מעל הרגשות הרבה פירושים נאמרו בזה. אימה ברחובות פאס אומר האור החיים הקדוש :מה כתוב בפסוק באותה שעה עדיין לא נחו ולא שקטו בני פאס .אדרבה ,לצד וַ יְ ִהי ַבּ יּ וֹ ם ַהׁ ּשְ ִמינִ י ָק ָרא מֹׁשֶ ה ְל ַא ֲהרֹן הקודם? “ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני ה’”. השמחה על אבדנו של הרשע נאחזו הכל ,יהודים וגויים, וּלְ ָבנָ יו וּלְ זִ ְקנֵ י יִ שְׂ ָר ֵאל( :ט א) בפחד נורא מתגובתו של המלך המטורף על מותו של בנו. זו הנקודה שעליה אומר משה רבינו “זה הדבר אשר ציוה ה’ תעשו”! כשאדם עושה משהו שקשה לו ,גם הוא יכריח את תגובותיו של מולאי איסמאעיל אף פעם לא התחשבו יתר על המידה במציאות ,והוא היה מסוגל להאשים את כלל תושבי “לעמוד לפני ה’” זו דרגה נפלאה! דרגה בה חש עצמו לעשות זאת ,הקושי יבלוט בהתנהלות שלו. פאס בהריגת מולאי חפיד. האדם שהוא עומד לפני ה’ ,כמו שדוד המלך אומר הוא ידחה את הדבר ככל שיוכל. "...באותה שעה שנשמע הדבר הזה שמת הארור מולאי “שויתי ה’ לנגדי תמיד”. כשכבר יבוא לעשות ,יעשה זאת בשלבים ,לא בבת חפיץ' נבהלו נחפזו רעדה אחזתם כל אנשי המדינה גוים אדם שחי את העובדה שה’ ניצב לפניו תמיד ,לא אחת .כאילו…
Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary