Об этом документе

47 ‏‏‏‏‏‏גיליון שלח לחמך - שופטים ה'תשפ''ו

Выпуск: 47 ‏‏‏‏‏‏גיליון שלח לחמך - שופטים ה'תשפ''ו. Темы: kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. Берла Лазара‬‬ ‫‪в центральной синагоге‬‬ ‫"‪"Марьина Роща‬‬ ‫מאת מורנו הרב הראשי לרוסיא‬ ‫שליט״א‬ ‫הגאון רבי שלמה דובער פינחס לאזאר‬ ‫שנאמר בהיכל בית הכנסת המרכזי‬ ‫״מארינה רושצ'ה״‬ ‫מוסקבה ‪ -‬רוסיא‬ ‫‪НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА‬‬ ‫‪ШОЙФТИМ‬‬ ‫פרשת שופטים‬ ‫תדפיס מתוך הספר‬ ‫ש׵ח ׵חמך‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫יוצא לאור‬ ‫ע"י מחלקת 'הוצאה לאור'‬ ‫בית הכנסת המרכזי‬ ‫בית מנחם חב״ד ‪ -‬ליובאוויטש‬ ‫'מארינה רושצ׳ה'‪ ,‬מוסקבה רוסיא‬ ‫‪HI‬‬ ‫עימוד ועיצוב‪:‬‬ ‫‪MTM‬‬ ‫מחלקת הגרפיקה‬ ‫של סוכנות החדשות היהודיות במוסקבה‬ ‫מבשר טוב מוסקבה‬ ‫ג‬ ‫לחמך‬ ‫פרשת שופטים‬ ‫שלח‬ ‫חלקו של כלל ישראל במינוי דיינים‬ ‫מינוי הדיינין הכשרים להחיות את ישראל‬ ‫פרשתנו פותחת במצות מינוי שופטים‬ ‫ולהושיבן על אדמתן‪.‬‬ ‫ועוסקת בפרטי עניינם של‬ ‫הדיינים‪ ,‬כמו שנאמר‪“ :1‬שׁ ְֹפטִ ים וְ שׁ ְֹט ִרים‬ ‫ויש לדקדק ולהתבונן בכמה פרטים‬ ‫יך אֲ שׁ ֶ ר ה’ אֱ לֹהֶ ָ‬ ‫ִּת ֶּתן לְ ָך בְ ּ כׇ ל שׁ ְ עָ ֶר ָ‬ ‫יך נ ֵֹתן‬ ‫בפירושים אלו של רש"י‪ ,‬כדלהלן‪.‬‬ ‫לְ ָך לִ שׁ ְ בָ טֶ ָ‬ ‫יך וְ שׁ ָ פְ טוּ אֶ ת הָ עָ ם מִ שׁ ְ ּפַ ט צֶ ֶדק‪:‬‬ ‫לֹא ַת ּטֶ ה מִ שׁ ְ ּפָ ט לֹא ַתכִּ יר ּפָ נִ ים וְ לֹא ִת ַּקח‬ ‫ציווי על מינוי הדיינים‬ ‫שׁ ַֹחד כִּ י הַ ּשׁ ַֹחד יְ עַ וֵּ ר עֵ ינֵ י ֲחכָ מִ ים וִ יסַ לֵּ ף‬ ‫בדיבור הראשון פירש רש"י “מנה דיינין‬ ‫דִּ בְ ֵרי צַ דִּ יקִ ם‪ :‬צֶ ֶדק צֶ ֶדק ִּת ְרדּ ֹף לְ מַ עַ ן ִּתחְ יֶ ה‬ ‫מומחים וצדיקים לשפוט צדק"‪,‬‬ ‫יך נ ֵֹתן לָ ְך"‪.‬‬ ‫וְ יָ ַרשׁ ְ ָּת אֶ ת הָ אָ ֶרץ אֲ שׁ ֶ ר ה' אֱ לֹהֶ ָ‬ ‫וביארו המפרשים שאין זה ציווי לדיינים‬ ‫עצמם שישפטו משפט צדק‪ ,‬אלא הפסוק‬ ‫ופירש רש"י‪“ :‬ושפטו את העם וגו’"‬ ‫מדבר כלפי אלו הממנים את הדיינים‬ ‫– מַ נֵ ּה דיינין מומחים וצדיקים‬ ‫ומצווה אותם שימנו דיינים כאלו שישפטו‬ ‫לשפוט צדק‪“ .‬לא תטה משפט" –‬ ‫משפט צדק‪.2‬‬ ‫כמשמעו‪“ .‬לא תכיר פנים" – אף בשעת‬ ‫הטענות‪ ,‬אזהרה לדיין שלא יהא רך לזה‬ ‫אבל יש להבין ביאור זה‪ ,‬שהרי המשך‬ ‫וקשה לזה‪ ,‬אחד עומד ואחד יושב‪ ,‬לפי‬ ‫הכתוב מדבר אל הדיינים עצמם –‬ ‫שכשרואה זה שהדיין מכבד את חברו‬ ‫“לא תטה משפט וכו’"‪ ,‬ואם כן למה חילק‬ ‫מסתתמין טענותיו‪“ .‬ולא תיקח שוחד"‬ ‫רש"י בין תחילת הכתוב לבין סופו‪ ,‬כאשר‬ ‫– אפילו לשפוט צדק‪“ .‬כי השוחד יעוור"‬ ‫פירש שתחילתו עוסקת באלו שעליהם‬ ‫– משקיבל שוחד ממנו אי אפשר שלא‬ ‫מוטל למנות הדיינים‪ ,‬ואילו סופו עוסק‬ ‫יטה את ליבו אצלו להפך בזכותו‪“ .‬דברי‬ ‫בדיינים עצמם‪.‬‬ ‫צדיקים" – ד

Издание

שלח לחמך

Страниц

9

Темы: kashrut, parsha_commentary