Об этом документе

טמונה בפרשה — Shoftim 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Shoftim 5784. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫גיליון ‪798‬‬ ‫אלול תשפ"ד‬ ‫פרשת שופטים‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין בין נגע לנגע דברי ריבות בשעריך"‬ ‫אם לפלא יהיו בעיניך המשפטים והייסורים האכזריים הבאים על ישראל ‪ -‬״בין דם לדם״ ‪ -‬ותשאל‪:‬‬ ‫מפני מה דם ישראל הפקר הוא ונשפך כמים‪ ,‬״בין דין לדין״ ‪ -‬למה מתחדשים דינים וגזירות עלינו‬ ‫מידי יום‪ ,‬״בין נגע לנגע״ ‪ -‬מדוע פגעים ונגעים חדשים מתרגשים ובאים עלינו? ‪ -‬אם זה ייפלא ממך‪,‬‬ ‫א‪ .‬דיני מלחמה ומצור‬ ‫להוי ידוע לך כי כל זה בא מחמת‪ :‬״דברי ריבות בשעריך״ ‪ -‬בגלל המריבות והמדנים אשר בערי‬ ‫ועיירות ישראל‪ .‬שנאת חינם זו ומריבות הדדיות אלה‪ ,‬הן הן הגורמות לסבלותינו ופגעינו הרבים‪.‬‬ ‫י‪ .‬דיני רוצח והבדלת ערי מקלט‬ ‫(בשם המגיד מקלם)‬ ‫כ ‪ .‬דיני נביאים‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫כ‪ .‬דיני המשפט‬ ‫"ולא תקח שחד"‬ ‫ל ‪ .‬דיני שימת מלך‬ ‫פעם פנה שופט רוסי לר' יושע בער מבריסק‪ ,‬וטען בפניו שחוקי המדינה שלנו מעולים יותר מחוקי‬ ‫ל‪ .‬דין עגלה ערופה‬ ‫התורה שלכם‪ .‬וביאר את דבריו‪ " :‬קח למשל את איסור שוחד‪ ,‬אצלנו כאשר נודע שאחד השופטים‬ ‫לקח שוחד‪ ,‬נענשים השופט וגם הנותן‪ .‬ואילו אצלכם‪ ,‬האיסור חל רק על השופט‪ ,‬אך אין כל איסור‬ ‫מ‪ .‬איסור כל מיני כישוף‬ ‫בעצם נתינת השוחד"‪" .‬אדרבה" ‪ -‬השיב לו הרב‪" ,‬דו וקא בגלל עובדה זו החוק שלנו מרתיע יותר‪.‬‬ ‫ע‪ .‬מתנות הכהונה ועבודת הלווים‬ ‫שעל פי החוקים שלכם‪ ,‬השופט אינו צריך לחשוש כלל שמא יגלה הנותן למישהו שהוא שיחדו‪,‬‬ ‫פ‪ .‬איסור לעבוד ע"ז‬ ‫משום שעל ידי זה הוא מסתכן בעונש‪ .‬אבל אצלנו‪ ,‬השופט מצוי בחשש תמידי‪ ,‬שמא הנותן יפרסם‬ ‫ברבים את דבר השוחד‪ ,‬שכן לו עצמו אין מה להפסיד בכך‪ .‬ואותו חשש ופחד משמש כגורם הרתעה‪,‬‬ ‫ר‪ .‬סדר היציאה למלחמת הרשות‬ ‫ומונע באמת ובתמים כל מחשבה של לקיחת שוחד"‪( .‬לאור הנר)‬ ‫ר‪ .‬הכרעת הסנהדרין במחלוקות בי"ד‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ש‪ .‬דיני עדים זוממים‬ ‫"על פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת"‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _‬ ‫בפרשתנו מופיעים דיני העדות פעמיים‪ :‬בפסוק זה (יז‪,‬ו)‪ ,‬ובפסוק אחר בפרשה כתוב‪" :‬על פי שני‬ ‫עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר" (יט‪,‬טו)‪ .‬ויש לבאר‪ ,‬מדוע שינתה התורה בלשונה לכתוב פעם‬ ‫_ _ _ _ _"‬ ‫אחת "שנים עדים"‪ ,‬ובפעם השנייה כותבת לשון שונה‪" :‬על פי שני עדים"? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬ההבדל הוא‬ ‫בין דיני נפשות ('שנים') לדיני ממונות ('שני')

Издание

טמונה בפרשה

Дата

2 сентября 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary