Об этом документе

תשע''ג — ליובאוויטש 17

Выпуск: תשע''ג — ליובאוויטש 17. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. ‫גליון יז‬ ‫כד תשרי‬ ‫ליובאוויטש‬ ‫שבליובאוויטש‬ ‫תשרי‬ ‫תשע"ג‬ ‫‪ ...‬על־פי הרגילות שהיתה אצל כו"כ חסידים‪ ,‬שהיו מחשיבים (מסבירים ומפרסמים) שיום הולדתם הוא – הפעם הראשונה שבאו לליובאוויטש אל הרבי‪ ,‬אצל‬ ‫כל רבי בזמן נשיאותו‪ ,‬ועד"ז בזמן נשיאותו של נשיא דורנו – אלה שבאו ל"ליובאוויטש שבליובאוויטש" של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר‪ ...‬כ"ז אלול תנש"א‬ ‫ומזה מובן גם בנדו"ד – שע"י ההתקשרות אל הרבי‬ ‫מלך ביופיו‬ ‫נמשכת גם הנתינת־כח לעבודה ד"ויעקב הלך לדרכו"‬ ‫שמח"ת תשי"א‬ ‫במשך כל השנה בעובדין דחול‪.‬‬ ‫מה יש לו מכל זה‪ ,‬מה הוא‬ ‫לוקח עמו לדרכו?!‪...‬‬ ‫עומדים אנו עתה בהזמן שבו מתחיל הענין ד"ויעקב‬ ‫הלך לדרכו"‪.‬‬ ‫והענין בזה‪ :‬יהודי יכול לעשות חשבון ולשאול‬ ‫את עצמו‪ :‬הן אמת שהיו כל הגילויים דר"ה‪ ,‬יוהכ"פ‪,‬‬ ‫סוכות‪ ,‬שמע"צ ושמח"ת‪ ,‬אבל אעפ"כ‪ ,‬מה יש לו –‬ ‫בהיותו במעמד ומצב שאינו כדבעי – מכל זה‪ ,‬ומה‬ ‫לוקח עמו לדרכו?!‬ ‫ועד"ז כאשר עושה חשבון – מה לוקח עמו לדרכו‬ ‫עכשיו‪ ,‬לאחרי שהרבי נסתלק‪...‬‬ ‫– אלא שעל זה יש הוראה ונתינת־כח מהקריאה‬ ‫דשמח"ת בפרשת ברכה‪ ,‬שמסיימים את התורה‬ ‫בתיבות "לעיני כל ישראל"‪ ,‬ומפרש רש"י "שנשאו לבו‬ ‫לשבור הלוחות לעיניהם כו' והסכימה דעת הקב"ה‬ ‫לדעתו‪ ,‬שנאמר אשר שברת‪ ,‬יישר כחך ששברת" –‬ ‫העבודה דשנה שעברה‪ ,‬הן בנוגע לקבלת עול‪ ,‬ענינו‬ ‫הכח על ההליכה לדרכו לעבודת‬ ‫של ראש השנה‪ ,‬והן בנוגע לסליחה ומחילה‪ ,‬ענינו של‬ ‫ולכאורה אינו מובן‪ :‬מהי המעלה של שבירת הלוחות?‬ ‫ומבואר בחסידות שע"י שבירת הלוחות ניתוסף‬ ‫יום הכיפורים‪ ,‬ואילו העבודה ממוצאי יום הכיפורים‬ ‫כל השנה הוא ההתקשרות!‬ ‫"כפלים לתושי'" בלוחות שניות‪ ,‬וניתוסף מעלת‬ ‫עד לאחרי שמחת תורה‪ ,‬היא התחלת העבודה דהשנה‬ ‫ידוע – בשם כ"ק אדמו"ר נ"ע – שלאחרי שמחת‬ ‫היגיעה בתורה כו'‪.‬‬ ‫החדשה –]‬ ‫תורה מתחיל הענין ד"ויעקב הלך לדרכו"‪.‬‬ ‫ומזה מובן גם בנוגע לענין ההסתלקות‪" ,‬קשה‬ ‫ורק לאחרי סיום כל מועדי חודש תשרי – במוצאי‬ ‫– בהמשך 'וככה' מובא שהענין ד"ויעקב הלך‬ ‫מיתתן של צדיקים כשבירת הלוחות" ("כשריפת בית‬ ‫שמחת תורה – מתחילה העבודה בעניני העולם‪,‬‬ ‫לדרכו" מתחיל במוצאי יום הכיפורים‪" ,‬העבודה‬ ‫אלקינו"‪" ,‬יותר מחורבן ביהמ"ק")‪ ,‬שהכוונה בזה היא‬ ‫עובדין דחול‪.‬‬ ‫שאחר התשובה דיום הכיפורים עז"נ ויעקב הלך‬ ‫בשביל ענין של עלי'‪ ,‬שהרי הקב"ה אינו מכה ומייסר‬ ‫והנה‪ ,‬

Издание

ליובאוויטש שבליובאוויטש

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind