Об этом документе

Covenant & Conversation (Russian) — oft Word - RUSSIAN Vayikra Main 5784

Выпуск: Covenant & Conversation (Russian) — oft Word - RUSSIAN Vayikra Main 5784. Темы: family_education, relationships_shalom_bayit. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, шалом байт, брак, отношения, shalom bayit, marriage, שלום בית, זוגיות. Он и его замечательная жена Анна, прожившие вместе 60 лет, вместе построили жизнь, которая была посвящена любви - любви к семье, к общине и к Торе Эта необыкновенная супружеская пара неизмеримо растрогала меня, подавая пример того, как нужно жить.” – Рабби Сакс В АИКРА П ЕРЕВОД С АНГЛИЙСКОГО С ВЕТЛАНЫ С ИЛАКОВОЙ О еврейском характере В недельной главе, где рассматриваются Такие поступки мы вообще не считаем разновидности жертвоприношений, есть греховными. Современным людям странно слышать весь этот отрывок — и не только потому, что Мы понимаем под грехом то, что совершаем практика жертвоприношений прекратилась умышленно, возможно, под влиянием почти две тысячи лет назад, после соблазна или в мимолетном бунтарском разрушения Второго храма, но и в свете того, настроении. «оставляет на душе пятно и ложится на нее позором, а душа только тогда готова к Рабби Ицхак Арама (Испания, XV век) пишет, встрече со своим Создателем, когда она что разница между умышленным и очищена от всех грехов» (Рамбан, непредумышленным грехом такова: в комментарий к Ваикра, 4:2). В наше философа Иммануила Канта: мы обычно время лучший способ — пожертвовать полагаем, что вопросы нравственности и деньги на благотворительность или самому духовности касаются почти исключительно сделать доброе дело для других людей наших помыслов и их мотивов. Благотворительность и добрые дела заменяют жертвоприношение и, совсем как Закон о жертве за грех напоминает нам, что жертва за грех в древности, помогают мы можем причинять вред неумышленно и исправить то, что сломалось в мире и в это не проходит бесследно для нашей нашей душе. А когда до вас доходит, что жертву разные люди или группы людей: вы нечаянно нарушили законы шабата, вы первосвященник (Шмот, 4:3–12), община в будете скорее сожалеть о своем поступке, целом (Шмот, 13–21), вождь (Шмот, 22–26) чем каяться в нем. инспектору, который вас остановил, что не Йешаяу в присутствии Б-га ощутил себя знали о неисправности: спидометр «человеком с нечистыми устами» (Йешаяу, показывал 50 км/час, ничуть не больше. В еврейском законе это что для нас труднопостижимы сами называетс

Издание

Covenant & Conversation (Russian)

Дата

22 марта 2024 г.

Страниц

3

Темы: family_education, relationships_shalom_bayit