Об этом документе

5744-05 (1) ש"פ בא תשד"מ-3

Выпуск: 5744-05 (1) ש"פ בא תשד"מ-3. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ספר היובל ‪ -‬הערות וביאורים‬ ‫רנו‬ ‫לא יחרץ כלב לשונו‬ ‫בהתוועדות דש"פ בא‪ ,‬הקשה כ"ק אדמו"ר כמה שאלות בפרש"י ד"ה "לא‬ ‫יחרץ כלב לשונו"‪ ,‬והשאיר את הביאור לעיונם של המתוועדים‪ .‬לאחמ"כ‪ ,‬הואיל‬ ‫אף להגי' את השאלות )ראה צילום(‪ ,‬ונדפסו בגליון ריח )ש"פ בשלח(‪:‬‬ ‫משיחת ש״פ בא‪ ,‬ג' שבט‬ ‫הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר ע"מ להדפיסה בקובץ‬ ‫בכורות‪ ,‬אפילו הכי ולכל בנ״י לא יחרץ‬ ‫בהמשך צו מכת בכורות וואס רעדט‬ ‫כלב לשונו״‪ .‬אבער רש״י איז אפילו ניט‬ ‫זיך אין פרשתינו שטייט )יא‪ ,‬ז( ״ולכל‬ ‫מרמז ע״ז[‪.‬‬ ‫בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו למאיש‬ ‫)ב( נאכמער‪ :‬אפילו מ'זאל מבאר זיין‬ ‫ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה ה'‬ ‫דעם נס פון ״לכל בני ישראל לא יחרץ‬ ‫בין מצרים ובין ישראל״‪.‬‬ ‫כלב לשונו״ )ע״ד הפשט( בלייבט די‬ ‫איז אויף דעם דא א ״קלאץ קשיא״‬ ‫שאלה‪ :‬מיט וואס ווערט דורך דעם מער‬ ‫)אויף וועלכע מ'איז ניט משים לב(‪:‬‬ ‫אין ״למען תדעון אשר יפלה ה' בין‬ ‫)א( דא רעדט זיך וועגן מכת בכורות‬ ‫מצרים ובין ישראל״ ווי דורך עצם מכת‬ ‫– כלבים מאן דכר שמי'?! ]אולי‬ ‫בכורות )וואס שטייט לפנ״ז(‪ ,‬אז ״מת‬ ‫פאסט עס בא מכת ערוב‪ ,‬משא״כ מכת‬ ‫כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה גו'‬ ‫בכורות[‪ .‬בסגנון אחר‪ :‬וואס איז דער‬ ‫)משא״כ בכורי ישראל( והיתה צעקה‬ ‫קס״ד זאגן אז )לולא נס זה וואלט מען‬ ‫גדולה בכל ארמ״צ אשר כמוהו לא‬ ‫געזאגט( וויבאלד אין מצרים קומט פאר‬ ‫היתה וכמוהו לא תוסיף״?!‬ ‫מכת בכורות – וועלן די הינט בילן‬ ‫אויך דארף מען פארשטיין‪:‬‬ ‫אויף אידן‪ ,‬וועט זיין א נס אז ״וכל בנ״י‬ ‫א( דער לשון הרגיל אויף בילן פון‬ ‫לא יחרץ כלב לשונו?!‬ ‫הונט איז – ״נביחה״ ווי עס שטייט אין‬ ‫]אין דעת זקנים מבעה״ת שטייט‪,‬‬ ‫ישעי' )נו‪ ,‬י( ״כלבים אלמים לא יוכלו‬ ‫אז דער נס פון ״ולכל בני ישראל לא‬ ‫לנבוח״‪ .‬וראה ת״א כאן‪ .‬האט אויך דא‬ ‫יחרץ כלב״ באשטייט אין דעם‪ ,‬״דאע״ג‬ ‫אין פסוק געדארפט שטיין דעם לשון‬ ‫דאמרינן כלבים צועקים מלאך המות בא‬ ‫״לא נבח כלב״ )אנשטאט א לשון בלתי‬ ‫לעיר‪ ,‬וא״כ דין הי' לצעק בשעת מכת‬ ‫רנז‬ ‫תשד"מ‬ ‫לשונו״ – ווען ער איז נאר מפרש דעם‬ ‫רגיל – ״ולא יחרץ כלב״(?‬ ‫ווארט ״יחרץ״?‬ ‫רש״י איז טאקע מבאר דעם פירוש‬ ‫מ'וואלט אפשר געקענט זאגן אז‬ ‫אין ״יחרץ״ אז עס איז ניט נביחה סתם‬ ‫רש״י איז מעתיק די ווערטער בהתאם‬ ‫נאר ״אומר אני שהוא לשון שנון כו'״‬ ‫מיט דעם ערשטען פסוק וואס ער‬ ‫)און ברענט דערויף כמה פסוקים(‪,‬‬ ‫בר ענגט )בפירושו( ״לא חרץ לבני‬ ‫אבער ער איז ניט מבאר )לכאורה(‬ ‫ישראל לאיש את לשונו״ )יהושע י‪,‬‬ ‫עצם הענין פארוואס דא איז ניט נביחה‬ ‫כ

Издание

Агаот Ребе

Страниц

5

Темы: shabbat_laws