Об этом документе

מועדים — תשעת הימים

Выпуск: מועדים — תשעת הימים. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. לדוגמא בלבוש‬ ‫מפורש שהכוונה היא כאופן השני‪ ,‬ולעומת זאת בשער הציון‬ ‫לומד בדברי המגן אברהם כאופן הראשון‪.‬‬ ‫אך למעשה בדברי רבינו הזקן אין מה להסתפק‪ ,‬כיון שבקו"א‬ ‫(המובא להלן בפנים) מפורש כאופן השני‪ .‬ועפ"ז כתבנו בפנים‪,‬‬ ‫גם למסקנת הדברים‪.‬‬ ‫‪ .60‬ס"ק א‪.‬‬ ‫‪ .61‬סי' תקנא ס"ק לה (הובא לעיל)‪.‬‬ ‫‪ .62‬בתחילה כותב רק "כתב המגן אברהם"‪ ,‬אך לאחר מכן "לדעת‬ ‫הגהות מנהגים ולבוש וט"ז"‪ ,‬ובסוף "שגם בשבוע של תשעה באב‬ ‫מקילים"‪ ,‬משמע שכך נוקט למעשה‪.‬‬ ‫‪19‬‬ ‫שיש להקל במניין מצומצם בנוסף לקרובים [כולל‬ ‫אבי הבן כמובן] ובעלי הברית [המוהל והסנדק]‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬מנהגנו להחמיר שלא לאכול בשר ולשתות‬ ‫יין החל מראש חודש מנחם אב ‪ -‬כולל בראש חודש‬ ‫עצמו‪.‬‬ ‫בנוגע לסעודת ברית מילה‪ :‬אם היא חלה לפני השבוע‬ ‫שחל בו תשעה באב ‪ -‬יש להקל לכל מי שרגיל‬ ‫להשתתף בשמחות של בעל השמחה‪ .‬ואם חלה‬ ‫בשבוע שחל בו תשעה באב ‪ -‬יש להקל רק למניין‬ ‫מצומצם בנוסף לבעלי הברית והקרובים ממש‪.63‬‬ ‫‪ .63‬הוספה לאחר זמן‪ :‬העירוני שבלוח כולל חב"ד כותב‪" :‬אסור‬ ‫לאכול בשר ולשתות יין (לבד משבת וסעודת מצוה)"‪ ,‬ואינו מחלק‬ ‫כלל בין סוגי האנשים‪ .‬עפ"ז רצו לטעון שלדעתו מותר לכולם‬ ‫לאכול ולשתות [ובפרט שלפני כן חילק בין בעלי הברית לאחרים‪,‬‬ ‫כך שכאן משמע שאינו מחלק]‪.‬‬ ‫אבל לענ"ד קשה מאד לומר שהוא חולק על אדמו"ר הזקן וכל‬ ‫הפוסקים שלפניו שכתבו כך‪ ,‬ועפ"ז לפסוק כמותו היפך המפורש‬ ‫באדה"ז‪ .‬ואולי לא פירש זאת כיון שבחלק מהמקרים [עד שבוע‬ ‫שחל בו ת"ב] מותר בעיקרון לכולם לאכול‪ ,‬ורק שיש תנאי שהם‬ ‫אכן קרובים לבעל השמחה‪ .‬ומכיון שכתב זאת כהסתייגות ולא‬ ‫פירש ‪ -‬לא ראה צורך לפרט כל כך‪.‬‬ ‫איך שלא יהיה ‪ -‬הפסיקה המקובלת שראינו תמיד אצל רבני אנ"ש‬ ‫היא כבפנים‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ב‬ ‫אכילת בשר ושתיית יין בסיום מסכת‬ ‫שאלה‪ :‬האם לפי מנהג חב"ד ניתן לאכול בשר‬ ‫ולשתות יין בסיום מסכת הנערך בתשעת הימים?‬ ‫תשובה‪ :‬ראשית יש להקדים שעל פי הלכה מותר‬ ‫לכתחילה לאכול בשר ולשתות יין‪ ,‬וכפי שכתב‬ ‫הרמ"א‪.64‬‬ ‫אמנם בספר המנהגים‪ 65‬מובא בקשר לכ"ק אדמו"ר‬ ‫מוהרש"ב נ"ע שהיה עורך סיומים בתשעת הימים‬ ‫אף שלא היה סועד אחר כך בבשר ויין‪ .‬ומשמעות‬ ‫הדברים שם היא‪ ,‬שהוא הקפיד [משום מה] שלא‬ ‫לאכול בשר ולשתות יין בסעודה זו‪.‬‬ ‫ויש להעיר מלקוטי שיחות‪ ,66‬שם הרבי מעורר על‬ ‫"המנהג בכמה מקומות ‪ -‬לעשות בימים אלו סיום‬ ‫מסכת‪ ,‬שעל

Издание

Носэ Швуи

Страниц

32

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind