Об этом документе
מדשן ביתך — Vayikra 5783
Выпуск: מדשן ביתך — Vayikra 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע ויקרא מס' 401 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ג "ויקרא אל משה" (א' -א') הקדמה לספר ויקרא בשאר המקומות שדיבר הקב"ה אל משה ,לא נאמר "ויקרא" .אלא "ויאמר" או כשמתבוננים בסדר הקרבנות שבחומש ויקרא – "תורת כהנים" רואים אנו "וידבר" ,והטעם שפרשה זו פתחה ב"ויקרא" משום שהפרשה הקודמת שהתורה הקדימה את הקרבנות המובאות על ידי היחיד ככפרה על חטאיו ואת "פרשת פקודי" ,מסתיימת ב"ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד כי שכן עליו הקרבנות המובאות ע"י היחיד כדורון והודאה לבוראו כשלמים ותודה ,ורק הענן" ,ולפיכך "ויקרא אל משה" ,נצטרך לקרוא לו ,לומר לו שהוא כבר יכול לאחמ"כ התורה מצווה על קרבנות המובאות ע"י הציבור כולו תמידים כסדרם להיכנס פנימה. ומוספים כהלכתם ,והטעם ,שהתורה באה ללמדנו כי האדם יכול להקריב קרבנות רבים ולהתפלל כל היום כולו ,אך אלו לא יועילו אם לא יתנתק "ויקרא אל משה" (א' -א') מעוונותיו ויכפר על חטאיו הקודמים. כותב "בעל הטורים" ,א' של "ויקרא" קטנה משום שמשה רבנו בענוותנותו הרבה לא רצ ה לכתוב אלא "ויקר" ,כמו שכתוב אצל בלעם "ויקר ה' אל בלעם אך צריך להבין את מהות הבאת הקרבנות ושחיטתם והקרבתם על גבי המזבח, וישם דבר בפיו" ,כאילו לא נראה לו ה' אלא במקרה .ואמר לו הקב"ה לכתוב וכתב הרמב"ן [ויקרא א' -ט'] "כדי שיחשוב כי חטא לאלוקיו בגופו ובנפשו ,וראוי באלף ,שלשון "ויקרא" מראה על דרגה גבוהה יותר בנבואה מצד הקב"ה ,ולכן היה שיישפך דמו ויישרף גופו ,לולא חסד הבורא שלקח ממנו תמורה". כתב משה את האלף קטנה. ויש להקשות הרי הקרבנות מובאות על עבירות שעבר האדם בשוגג ,שלא ידע לפי דברי "בעל הטורים" ,מסבירים מדרש פליאה [תנחומא כי תשא ל"ז] .מנין זכה שהדבר אסור או באיסורי שבת שלא ידע שהיום הוא שבת ,ואילו על עבירות משה לקרני ההוד ,שנשתייר לו מעט דיו בקולמוסו ,והעבירו על ראשו .כלום שעבר במזיד לא יועילו הקרבנות ,וא"כ מדוע על עבירות שעבר בשוגג לא די יתכן שנתנו למשה דיו בלי חשבון? אלא ,הפירוש הוא ,שמגודל ענוותנותו של בידיעת החטא ובחרטה על מעשיו ,והחלטה שמכאן ולהבא לא ישנה בחטאו, משה ,לא השתמש בכל הדיו לכתוב אלף רבתי וכתב א' קטנה ,ונשאר לו מעט
- Издание
- מדשן ביתך
- Дата
- 19 марта 2023 г.
- Страниц
- 20
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary