Об этом документе

מדשן ביתך — Ki Savo 5784

Выпуск: מדשן ביתך — Ki Savo 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. מאשר‬ ‫"נעלך לא בלתה" (כ"ט ‪ -‬ד')‬ ‫'ופחדת יומם ולילה ולא תאמין בחייך' ‪ -‬שלא האמנת בעצמך שעשית משהו‬ ‫בפרשת עקב [ח' ‪ -‬ד'] כתוב "רגלך לא בצקה" משמע שהיו ללא נעליים‪ ,‬ומדוע‬ ‫נחת רוח לפניו יתברך שמו‪ ,‬ומהשפלות הזו תזכה שהם יהיו לך לזכות בדינך‪.‬‬ ‫השינוי בין הפסוקים‪ .‬וההסבר‪ ,‬אלו שיצאו ממצרים‪ ,‬היו עם נעליים והיו‬ ‫גדלים עמהם‪ ,‬ועליהם נאמר "נעלך"‪ ,‬ואלו שנולדו במדבר‪ ,‬היו בלי נעליים‪,‬‬ ‫"ופחדת לילה ויומם ולא תאמין בחייך וכו' מפחד לבבך אשר תפחד וממראה‬ ‫ועליהם כתוב "רגלך לא בצקה"‪.‬‬ ‫עיניך אשר תראה" (כ"ח ‪ -‬ס"ו ‪ -‬ס"ז)‬ ‫לכאורה נראה מעין כפילות בפסוק זה‪ .‬אלא‪ ,‬שלא רק ממראה עיניך יהיה‬ ‫סיבת הפחד‪ ,‬אלא "מפחד לבבך"‪ ,‬הפחד יהיה בלבבך‪ ,‬פחד נפש שאינו תלוי‬ ‫עוד במראה העיניים‪.‬‬ ‫לקבלת הגליון בדואר אלקטרוני יש‬ ‫"בבוקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בוקר" (כ"ח ‪ -‬ס"ז)‬ ‫בספר "אילה שלוחה" הביא בשם רבי צבי הירש מזידיטשוב זצ"ל שפירש‬ ‫לשלוח בקשה לכתובת‬ ‫פסוק זה לברכה‪' ,‬בבוקר תאמר מי יתן ערב' ‪ -‬זה ערב פסח‪ ,‬שבו כל איש‬ ‫ישראל משתוקק להגיע לליל שימורים‪' ,‬ובערב תאמר מי יתן בוקר' ‪ -‬זה ליל‬ ‫סוכות‪ ,‬כידוע רבי לוי יצחק מבארדיטשוב זצ"ל שהיה ניעור כל ליל א' דסוכות‬ ‫‪mideshenb@gmail.com‬‬ ‫מחמת געגועים עד הגיע עת מצות נטילת לולב‪.‬‬ ‫"והשיבך ה' מצרים באניות בדרך אשר אמרתי לך לא תוסיף עוד לראותה" (כ"ח‬ ‫‪ -‬ס"ח)‬ ‫שואל ה"דעת זקנים" מבעלי התוספות‪ ,‬מה המיוחד כאן באוניות‪ ,‬וכי אם יובלו‬ ‫בכלי אחר לא תהיה בעיה? ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫כי תבוא‬ ‫מס' ‪479‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ד‬ ‫"והיה כי תבוא אל הארץ" (כ"ו ‪ -‬א')‬ ‫"והיה כי תבוא אל הארץ" (כ"ו ‪ -‬א')‬ ‫הפרשה מתחילה בדיני ביכורים ותרומות ומעשרות‪ ,‬ויש להבין את עניין‬ ‫מספר פעמים כתוב בתורה 'והיה כי יביאך'‪ ,‬שואל רבי שלמה גאנצפריד זצ''ל‬ ‫הסמיכות לסוף הפרשה הקודמת ‪ -‬פרשת עמלק‪ .‬ולא עוד‪ ,‬שכתבה התורה‬ ‫בספרו "אפריון"‪ ,‬מדוע א"כ כתבה התורה כאן בלשון "והיה כי תבוא"? מתרץ רבי זלמן סורוצקין בספרו "אזניים לתורה"‪ ,‬ה"חפץ חיים"‬ ‫כדי שידע האדם כי לה' הארץ ומלואה‪ ,‬והאדם איננו אלא כאריס‪ ,‬וכמו‬ ‫שואל‪ ,‬מדוע שרו של עשו בא להילחם דווקא נגד יעקב ולא נגד שאר האבות?‬ ‫שהדרך היא אשר האריס הנאמן מביא פירות הראשוני

Издание

מדשן ביתך

Дата

19 сентября 2024 г.

Страниц

32

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary