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Likouteï Si’hot — Reeh — Re'eh 5783

Выпуск: Likouteï Si’hot — Reeh — Re'eh 5783. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT REÉH - AVOT 5 - 25 Av 5783 - 12 août 2023 SEFER DEVARIM Parchat Reéh Au sommet de la montagne (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 29, première causerie de la Parchat Reéh) Au cours de ses pérégrinations dans le désert, le peuple d’Israël a ap- pris à servir D.ieu dans le Sanctuaire. La Parchat Reéh rapporte qu’avant l’entrée en Erets Israël, Moché, notre maître, annonça que le Sanctuaire serait remplacé par le Temple que l’on bâtirait sur le mont Morya, à Jérusalem et que cet emplacement serait définitif et ne serait plus modifié par la suite. Ainsi, le mont du Temple était plus haut et plus saint que la ville de Jérusalem proprement dite, la muraille extérieure plus que le mont du Temple, l’esplanade des femmes plus que la muraille extérieure, l’esplanade d’Israël plus que l’esplanade des femmes, l’esplanade des Cohanim plus que l’esplanade d’Israël, le Tabernacle plus que l’esplanade des Cohanim et le Saint des saints plus 2 que le reste du Tabernacle. On peut, toutefois, se poser la question suivante : si l’on admet que la sainteté du Temple est liée à la hauteur de la montagne, pourquoi n’y avait-il pas des marches pour accéder au Saint des saints, qui était beaucoup plus élevé que tout le reste de l’édifice ? Il fallait donc monter douze marches pour accé- der de la muraille extérieure à l’esplanade des femmes, puis quinze autres marches de l’esplanade des femmes à l’esplanade d’Israël, à partir de laquelle il était possible d’assister aux sacrifices. L’un des moyens d’y parve- nir est de venir en aide aux autres Juifs pour qu’à leur tour, ils mettent en pratique les Mitsvot, pour qu’un homme porte les Tefillin, pour qu’une femme allume les bougies du saint Chabbat et des fêtes. En effet, la forme la plus haute de la sainteté, celle qui se révèle dans le Saint des saints, est l’absence de marches et l’accomplissement intégral de la Volonté de D.ieu, sans même rechercher sa propre élévation morale. Les deux à la fois possédaient un Saint des saints, dans lequel se trouvait l’arche sainte, un Tabernacle, où étaient placés le Chandelier, la table et l’autel i

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

11 августа 2023 г.

Страниц

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