Skip to main content
.

Об этом документе

מעיינות החיים - צאנז זוועהיל — sukkos maaynois hachaim - tzanz zvehil lashon kodesh 5787

Выпуск: מעיינות החיים - צאנז זוועהיל — sukkos maaynois hachaim - tzanz zvehil lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫קונטרס‬ ‫מעיינות‬ ‫החיים‬ ‫דברי תורה‬ ‫מכ"ק מרן אדמו"ר ‪z‬צוקללה"ה‬ ‫חג הסוכות תשפ"ז • גליון תקנא‬ ‫פה יוניאן סיטי יצ"ו‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫י"ל ע"י‬ ‫מכון שלמה משנתו‬ ‫להוצאת ד"ת של כ"ק מרן אדמו"ר זצוקללה"ה‬ ‫שע"י איגוד חסידי צאנז זוועהיל‬ ‫להערות והארות‬ ‫או להזמנת הגליון נא לפנות לטעל‪:‬‬ ‫‪201-455-7269‬‬ ‫בארה"ק‪:‬‬ ‫‪052-712-6945‬‬ ‫דוא"ל‪:‬‬ ‫‪mayunoshachaim@gmail.com‬‬ ‫א"עשת תוכוסה גחל שורד‬ ‫דרוש לחג הסוכות‬ ‫תשע"א‬ ‫תקנת מריש באדם חשוב‪ ,‬ואם מצד מידת חסידות ראוי להשיב‬ ‫את הנקנה ביאוש ושינוי רשות‬ ‫בגמרא (סוכה לא‪ ,‬א)‪ ,‬ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן‪ ,‬אמרה ליה‪ ,‬ריש‬ ‫גלותא וכולהו רבנן דבי ריש גלותא בסוכה גזולה הוו יתבי‪ ,‬צווחה ולא‬ ‫אשגח בה רב נחמן‪ ,‬אמרה ליה‪ ,‬איתתא דהוה ליה לאבוה תלת מאה ותמני סרי‬ ‫עבדי צווחא קמייכו ולא אשגחיתו בה‪ ,‬אמר להו רב נחמן פעיתא היא דא ואין‬ ‫לה אלא דמי עצים בלבד‪ .‬וכבר דשו בה רבים לבאר סוגיא זו על מה אדניה‬ ‫הטבעו‪ ,‬ומה היתה כוונת ההיא סבתא במה שנקטה דייקא דבר זה שהיה‬ ‫לאביה אברהם אבינו שי"ח עבדים‪ ,‬ומה ענין זה לטענתה‪.‬‬ ‫תקנת מריש לתלמידי חכמים ואנשים חשובים‬ ‫א) ויתכן לומר‪ ,‬דטענת ההיא סבתא היתה‪ ,‬דכיון שכל תקנת מריש לא‬ ‫תקנו חכמים אלא מפני תקנת השבים‪ ,‬שתקנו חכמים (גיטין נה‪ ,‬א)‬ ‫על המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול הנגזל את דמיו‪ ,‬ולא חייבוהו לקעקע‬ ‫את בנינו מפני תקנת השבים‪ ,‬כמבואר בדברי רש"י בשמעתין‪ ,‬מסתברא שלא‬ ‫תקנוה חכמים אלא לגזלנים דעלמא שאם יחייבו אותם לסתור את כל הבנין‬ ‫ימנעו ולא יחזרו בתשובה‪ ,‬אבל לגבי ריש גלותא ורבנן דבי ריש גלותא שהם‬ ‫אנשים חשובים‪ ,‬ואין לחוש שאם יחייבו אותם לסתור בניינם ימנעו מלעשות‬ ‫תשובה‪ ,‬לא תקנו חכמים תקנת מריש‪ ,‬והם חייבים לסתור את העצים ולהחזירם‬ ‫בעין‪ .‬ולזה נקטה בלשונה ריש גלותא וכולהו רבנן דבי ריש גלותא שהם אנשים‬ ‫חשובים בסוכה גזולה הוו יתבי‪ ,‬לפי שהיא המחייבתם שלא לסמוך על תקנת‬ ‫מריש‪.‬‬ ‫[ג]‬ ‫א"עשת תוכוסה גחל שורד‬ ‫אמנם רב נחמן ידע והכיר בטיבם של אנשי בית ריש גלותא שהיו אינשי דלא‬ ‫מעלי‪ ,‬כדמוכח בכמה מקומות בש"ס (עי' שבת נה‪ ,‬א ועוד)‪ ,‬ואף אמרו בגמ'‬ ‫(ע"ז לח‪ ,‬ב) שאנשי ריש גלותא גרמו מיתה לרב זביד משום שהחמיר עליהם‪,‬‬ ‫עיי"ש‪ ,‬אם כן אדרבה

Издание
מעיינות החיים - צאנז זוועהיל
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
28

Фрагмент текста

קונטרס מעיינות החיים דברי תורה מכ"ק מרן אדמו"ר zצוקללה"ה חג הסוכות תשפ"ז • גליון תקנא פה יוניאן סיטי יצ"ו © כל הזכויות שמורות י"ל ע"י מכון שלמה משנתו להוצאת ד"ת של כ"ק מרן אדמו"ר זצוקללה"ה שע"י איגוד חסידי צאנז זוועהיל להערות והארות או להזמנת הגליון נא לפנות לטעל: 201-455-7269 בארה"ק: 052-712-6945 דוא"ל: mayunoshachaim@gmail.com א"עשת תוכוסה גחל שורד דרוש לחג הסוכות תשע"א תקנת מריש באדם חשוב ,ואם מצד מידת חסידות ראוי להשיב את הנקנה ביאוש ושינוי רשות בגמרא (סוכה לא ,א) ,ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן ,אמרה ליה ,ריש גלותא וכולהו רבנן דבי ריש גלותא בסוכה גזולה הוו יתבי ,צווחה ולא אשגח בה רב נחמן ,אמרה ליה ,איתתא דהוה ליה לאבוה תלת מאה ותמני סרי עבדי צווחא קמייכו ולא אשגחיתו בה ,אמר להו רב נחמן פעיתא היא דא ואין לה אלא דמי עצים בלבד .וכבר דשו בה רבים לבאר סוגיא זו על מה אדניה הטבעו ,ומה היתה כוונת ההיא סבתא במה שנקטה דייקא דבר זה שהיה לאביה אברהם אבינו שי"ח עבדים ,ומה ענין זה לטענתה. תקנת מריש לתלמידי חכמים ואנשים חשובים א) ויתכן לומר ,דטענת ההיא סבתא היתה ,דכיון שכל תקנת מריש לא תקנו חכמים אלא מפני תקנת השבים ,שתקנו חכמים (גיטין נה ,א) על המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול הנגזל את דמיו ,ולא חייבוהו לקעקע את בנינו מפני תקנת השבים ,כמבואר בדברי רש"י בשמעתין ,מסתברא שלא תקנוה חכמים אלא…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind