Skip to main content
.

Об этом документе

Колодец Торы – Мишпатим 5786 Буклет 2026 (0) Eli Sokolovskyi

Выпуск: Колодец Торы – Мишпатим 5786 Буклет 2026 (0) Eli Sokolovskyi. Темы: kashrut, family_education, relationships_shalom_bayit, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, шалом байт, брак, отношения, shalom bayit, marriage, שלום בית. «не замышлял убийства» — не ищет сторонних Он отвечает: Эта связь причин, не винит и не учит нас, что так же, как оправдывается, а верит откровение у горы Синай всем сердцем, что «Б-г однозначно от Б га, так свел его руку с жертвой» же и все денежные — всё было послано Б Колодец Торы - Мишпатим 7 гом, тогда «Я устрою тебе брачного возраста, но он выход, убежище, откладывает шидухи для спасение». эти зубы — то есть сражается со своим йецер Из слов Раббейну ара в этих сферах — а Бехайе мы учим, что также «если он ударит грехи глаз и уст приводят глаз», то есть охраняет к рабству, свои глаза, — «он будет отпущен на свободу», то а значит охраняя эти есть освободится от органы, человек влияния йецер ара. Такой Даже если он просто праведник подобен Исраэль, он достоин Первосвященнику, а тот, приносить жертву как кто прошёл испытание и будто он воздержался — как ангел.7 Первосвященник, как сказано (Шмос 24:5): «И Животное называется послал он юношей сынов треф, если его внутренние Израиля, и они принесли органы были жертвы…» повреждены. Но этот закон разделена пополам, как учит: вместо того чтобы сказано (Шмос 24:6): «И взял уничтожать себя за Моше половину крови и 20 Колодец Торы - Мишпатим поместил в сосуды, а что символизировало другую половину крови единение их жизненной бросил на жертвенник». земному», и потому, как и на земле, для Он приводит, что заключения союза Абарбанель пишет в используется кровь, так и одной из своих книг, как на Небесах: половина цари прошлого крови жертв была на заключали союз: э

Дата
14 февраля 2026 г.

Темы: kashrut, family_education, relationships_shalom_bayit, parsha_commentary