Об этом документе
5746-09 ב' דחה"ש תשמ"ו-1
Выпуск: 5746-09 ב' דחה"ש תשמ"ו-1. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. .מ"מ עדיין יש לזה איזה ערך ושייכות להיגיעה ,כי ואם מתייגע במקום שהמציאה אינה שם לא ימצא אותה ,וכמ"ש ובקשתם משם גו' ,ומבואר בלקו"ת דמ"ש משם דייקא הוא משום שאי אפשר לחפש אחר למצוא אבידה ולמצאה זולת כ"א במקום שנאבדה .משא"כ בחי' טל שבתורה הוא בחי' השפעה הב' שנמשך מעצמו . .ועד"ז יובן בנמשל ,דגם זה כשבחי' טל שבתורה היא באופן דאוצר נעלם בידי ישראל (מזמן מ"ת) ,גם זה פועל שיהיו נערכים באופן נעלה ביותר ע"י הכהן ,אלקיכם כהן הוא ,ועד שענין זה נמשך גם לע' פועל נתגלה גם בע' האומות .אבל מ"מ אין זה החידוש האמיתי דמתן תורה, שהרי וגם לפני מתן תורה היתה התורה בבחי' חמדה גנוזה . .תחלה נכתב "בתחלה כתיב" ,ותיקן כנ"ל] 36 ב' טבת ,זאת חנוכה ,ה'תשפ"ה שאלות המניחים (א) בצירוף לעלי ההגהה השני' ,הכניסו המניחים כמה שאלות ,כדלקמן. א .המניחים שאלו" :האם אפשר להשמיט התחלת סעיף ו' (כנסמן עה"ג) ולהכניסו בסוף ס"ד (כנסמן עה"ג) כדלקמן.". . ____ *) שלימותו ועוד יום חתונתו זה מ"ת. **) ומש"כ בחדא"ג (שבת ) לפענ"ד צע"ג. ג .המניחים שאלו" :במה שנת' שענין "פרחה נשמתן" הי' בפשטות גם אצל משה רבינו – לכאורה בתניא רפל"ד איתא בנוגע למשה רבינו "שאמרו עליו שכינה מדברת מתוך גרונו של משה ומעין זה זכו ישראל במעמד הר סיני רק שלא יכלו לסבול כמאמר רז"ל שעל כל דבור פרחה נשמתן כו'" ,דמזה משמע לכאורה ,שאצל משה לא הי' צ"ל ענין פרחה נשמתן". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: בשכינה מדברת משא"כ בעשה"ד פב"פ וכו' 38 ב' טבת ,זאת חנוכה ,ה'תשפ"ה שאלות המניחים (ב) א .המניחים כתבו" :במאמר ד"ה אתה הראת ,ע"פ מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א רוצים לסדר הערה כדלקמן.". . 29 תשורה משמחת הנישואין של מרדכי מענדל ודבורה לאה שיחיו קדנר הגהה שני' 30 ב' טבת ,זאת חנוכה ,ה'תשפ"ה ס"א אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלקים אין עוד מלבדו ,פסוק כתוב במשנה תורה (שמשה מפי עצמו אמרה) . : כ"ק אדמו"ר שליט"א מחק תיבת "האם" ,וסימן בחץ מה שכתבו "אפשר כו'". 37 תשורה משמחת הנישואין של מרדכי מענדל ודבורה לאה שיחיו קדנר ב .המניחים שאלו" :האם אפשר לשנות הסגנון דסעיף ט (כנסמן על הגליון) כדלקמן.". .ואין הכוונה בזה שבירת הגוף בפשטות ח"ו ,אלא שנשאר שהנשמה בגוף ,גוף בריא עם בכל רמ"ח אברים ושס"ה גידים ,וענין והשבירה אינוה אלא שבירת הלב בלבד (ונחשב לושבירת העורף כי ומה לי קטלא כולא מה לי קטלא פל
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 13
Темы: shabbat_laws, holidays