Об этом документе

שיג ושיח — Kedoshim 5784

Выпуск: שיג ושיח — Kedoshim 5784. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫שיג ושיח – הרב יונתן זקס‬ ‫ תודהיה לש תולוקה תשולש‬ ‫כדי לענות על שאלה זו עלינו להסכין לקפיצה תודעתית מהעולם‬ ‫המוכר לנו אל חזונה המוסרי־חברתי־רוחני הייחודי של התורה‪.‬‬ ‫הציוויליזציה המערבית ניסתה פעמים רבות לנסח לעצמה‬ ‫פרשת‬ ‫מערכת מוסר‪ .‬היו שהתמקדו ברציונליות‪ ,‬והיו שהתמקדו ברגשות‬ ‫קדושים‬ ‫כגון סימפתיה ואמפתיה‪ .‬לדידם של אחדים העיקרון המרכזי היה‬ ‫מתן שירות למדינה או לחברה‪ ,‬לדידם של אחרים העיקר הוא החובה‬ ‫שלושת הקולות של היהדות‬ ‫המוסרית‪ ,‬ובעיני קבוצה אחרת העיקרון המנחה הוא מרב האושר‬ ‫למרב האנשים‪ .‬המשותף לכולם הוא חתירה לפשטות מוסרית‪.‬‬ ‫פרק יט בספר ויקרא הוא הצהרה מוסרית ראשונה במעלה‪ַ .‬מעייניו‬ ‫של פרק זה‪ ,‬הפותח את פרשתנו‪ ,‬נתונים לַ צודק‪ ,‬לטוב ולקדוש‪.‬‬ ‫וביהדות – ההפך‪ .‬היהדות תובעת מורכבות מוסרית‪ .‬החיים‬ ‫מרוכזים בו כמה מצווי המוסר הגדולים של התורה‪ ,‬כגון "וְ אָ הַ בְ ָּת‬ ‫המוסריים אינם קלים‪ .‬לפעמים חובות מתנגשות זו בזו‪ .‬לפעמים‬ ‫לְ ֵרעֲ ָך כָּ מוֹ ָך (פסוק יח); "כְּ אֶ זְ ָרח ִמכֶּ ם יִ הְ יֶ ה לָ כֶ ם הַ ֵגּ ר הַ ָגּ ר אִ ְּתכֶ ם‬ ‫נאמנויות נעשות סותרות‪ .‬יש שהשכל אומר דבר אחד‪ ,‬והרגש דבר‬ ‫וְ אָ הַ בְ ָּת לוֹ כָּ מוֹ ָך‪ ,‬כִּ י ֵג ִרים הֱ יִ יתֶ ם בְּ אֶ ֶרץ ִמצְ ָריִ ם" (לד)‪.‬‬ ‫אחר‪ .‬במבנה העומק של מערכת המוסר היהודית אפשר להבחין‬ ‫בשלוש רגישויות מוסריות שונות‪ ,‬שלכל אחת מהן קול משלה‬ ‫אבל זהו גם פרק מוזר ביותר‪ .‬תוכנו נראה כאוסף אקראי‬ ‫ולקסיקון משלה‪ :‬האתיקה של המלך‪ ,‬האתיקה של הכוהן‪ ,‬ויסודית‬ ‫של מצוות‪ ,‬שלרבות מהן אין כל קשר למוסר‪ ,‬וגם הקשר שלהן‬ ‫מכולן‪ ,‬האתיקה של הנביא‪.‬‬ ‫לקדושה קלוש‪:‬‬ ‫הנביאים ירמיהו ויחזקאל עמדו על אבחנה זו‪:‬‬ ‫בְּ הֶ ְמ ְּת ָך לֹא ַת ְרבִּ יעַ כִּ לְ אַ יִ ם‪,‬‬ ‫שָ ׂ ְד ָך לֹא ִתזְ ַרע כִּ לְ אָ יִ ם‪,‬‬ ‫כִּ י לֹא תֹאבַ ד ּתוֹ ָרה ִמכּ ֹהֵ ן‪ ,‬וְ עֵ צָ ה ֵמ ָחכָ ם‪ ,‬וְ ָדבָ ר ִמנָּ בִ יא (ירמיהו‬ ‫וּבֶ ֶגד כִּ לְ אַ יִ ם ׁשַ עַ טְ נֵ ז לֹא יַ עֲ לֶ ה עָ לֶ יך (פסוק יט)‪.‬‬ ‫יח‪ ,‬יח)‪.‬‬ ‫לֹא תֹאכְ לוּ עַ ל הַ ָדּ ם‪.‬‬ ‫וּבִ ְק ׁשוּ ָחזוֹ ן ִמנָּ בִ יא‪ ,‬וְ תוֹ ָרה ּתֹאבַ ד ִמכּ ֹהֵ ן‪ ,‬וְ עֵ צָ ה ִמזְ ּ ֵקנִ ים‬ ‫לֹא ְתנַ ֲח ׁשוּ וְ לֹא ְתעוֹ נֵ נוּ‪.‬‬ ‫(יחזקאל ז‪ ,‬כו)‪.‬‬ ‫ׁ ְ כֶ ם וְ לֹא ַת ׁשְ ִחית אֵ ת ּפְ אַ ת זְ ָקנֶ ךָ‬ ‫לֹא ַת ִקּ פוּ ּפְ אַ ת רֹאש‬ ‫(פסוקים כו‪-‬כז)‪.‬‬ ‫שניהם מבחינים בין כוהן‪ ,‬חכם (או זקן) ונביא‪ ,‬ושניהם מייחסים להם‬ ‫דברים דומים‪ .‬הכוהנים חושבים‪ ,‬על פי אבחנתם של ירמיהו ויחזקאל‪,‬‬

Издание

שיג ושיח

Дата

9 мая 2024 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws