Об этом документе
5747-02 (3) ש"פ חיי שרה תשמ"ז-4
Выпуск: 5747-02 (3) ש"פ חיי שרה תשמ"ז-4. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. תיט תשמ"ז הגולה אינו יוצא מעיר מקלטו לעולם משיחת ש״פ וירא ,כ״ף מר-חשון בנוגע לשיעור היומי ברמב״ם – נתעכב על הלכה הדורשת ביאור והסבר בנגלה דתורה ,מלבד הביאור וההוראה בנוגע לתיקון הדעות: בשיעור היומי – כותב הרמב״ם :״הגולה אינו יוצא מעיר מקלטו לעולם . . אפילו כל ישראל צריכין לתשועתו כיואב בן צרוי' ,אינו יוצא משם לעולם ,עד מות הכהן הגדול״. ולכאורה ,הלכה זו דורשת ביאור והסבר – ע״פ נגלה: מכיון ש״כל ישראל צריכין לתשועתו״ ,היינו ,שמדובר אודות המצב של פקו״נ דכל ישראל – מדוע לא יצא מעיר מקלטו כדי להצילם ,הרי פקו״נ דוחה כל התורה כולה?! ומה שהיציאה מעיר מקלט קשורה עם סכנה עבורו – הרי ,נוסף לכך שבשביל ג' הענינים דע״ז ג״ע ושפ״ד )ובנדו״ד ,סכנת שפ״ד דכל ישראל ,רחמנא ליצלן( צריך למסור נפשו )ועאכו״כ להדעות שישנם אופנים שמותר למסור נפשו עם על שאר מצוות( ,הרי ,הסכנה שביציאה מעיר מקלט אינה סכנה וודאית ,מכיון שיתכן שגואל הדם לא יבוא להרגו ,ואפילו אם יבוא יוכל להתחמק ולברוח ממנו וכו', ולאידך ,יש בידו להציל את כל ישראל מסכנה וודאית ,וא״כ ,היתכן שאסור לו לצאת מעיר מקלטו בגלל ספק סכנה כדי להציל את כל ישראל מסכנה וודאית?! ויש לומר הביאור בזה: מצינו בהלכה שישנו גדר ד״גברא קטילא״ ,כגון :ההורג את הטריפה שאינו נהרג עליו )ומה שהורג נפש נהרג עליו – הרי זה מפני שהולכין אחר הרוב שאינם בחזקת טריפה( ,וכן מי שנגמר דינו למיתה אין נהרגין עליו ,מכיון שנחשב ל״גברא קטילא״. ועד״ז בנדו״ד ,ש״אם יצא התיר עצמו למיתה״ ,וכמ״ש הרמב״ם לפנ״ז ש״אם הרגו כל אדם אין חייבין עליו ,שנאמר אין לו דם״ ,היינו ,שע״י יציאתו מעיר מקלטו יש לו דין ד״גברא דקטילא״ ,ומכיון שכן ,הרי ,״גברא קטילא״ אין ביכלתו להציל. ספר היובל -הערות וביאורים תכ ]לעת עתה – לא מצאתי ביאור טוב יותר מזה ,ולאידך ,אינני רואה כל חסרון בביאור הנ״ל[. _____ • _____ בגליון שסז )ר״ח כסלו( )וכן בקובץ הערות התמימים ואנ״ש ד״מוריסטאון״( שקו״ט בזה. הת' עקיבא ווגנר כתב: לכאורה צלה״ב הרי סוכ״ס בפועל יש ביכלתו להציל ולמה נימא דמצד מה שעפ״י דין נחשב לגברא קטלא לא יהי' לזה דין של פקו״נ? והנה בנוגע לקושית כ״ק אדמו״ר שליט״א על הרמב״ם ,עי' באור שמח )על הרמב״ם שם ובספרו משך חכמה עה״ת לפ' וארא( שהק'
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 9
Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary