Об этом документе
ב. יום ז' תשרי
Выпуск: ב. יום ז' תשרי. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. >>> הנקודה העיקרית של הכרזה זאת ,היא פשוטה :להוסיף חיים במלך באופן שיהיו כפשוטם בעיניים גשמיות ממש. באם אכן מקור המשפט של "יחי אדוננו" הוא מהשיחה של ב' ניסן ,בה הרבי מדבר על הכרזת יחי המלך ,אזי מדוע שלא נשתמש במטבע שטבעו חכמים ונכריז "יחי המלך״! הרב ווילשאנסקי :הדבר הזה נכון כל עוד לא עודד הרבי מלך המשיח את שירת ״יחי אדוננו״ ,אך הלווין וה'משיח ביפער'ס' מאז שמחת תורה תשנ״ג שהרבי עודד שירה זו באופן יוצא מן הכלל ,מאות ואלפי פעמים ,הרי זה הפך שני מושגים חדשים מצאו להם משכן של קבע בחצר החב"דית בשנה זו" :לווין" ו"ביפר" .וכך היו להיות המטבע שראוי וצריך להיות. אומרים במילי דבדיחותא" :מי שאין לו פאקס ,ולא קנה סטאקס ,ולווין אצלו לא רץ ,וביפר אצלו לא תקוע לבד זאת :״יחי המלך״ מבטא רק את העניין של הוספת חיים במלך והבאת הגאולה ,כמבואר בסף – הרי הוא אינו חב"דניק"... בשיחת ב׳ ניסן ה׳תשמ״ח; אך העניינים של קבלת ומעבר לבדיחה – שימוש רב ומיוחד נעשה בשני הכלים הללו בשנה האחרונה כפי שלא היה מאז מלכותו של משיח והתגלות מציאותו – עליהם ומעולם. הורה הרבי בשיחות תנש״א-ב׳ – מודגשים רק הלווין התחיל להסתובב ב'סאטלייט' של חנוכה ,המשיך ביו"ד שבט ולאחר מכן גם בפורים .כשראו בנוסח של ״יחי אדוננו״. שהדברים "לא בשמים" ,החלו יוזמים שידורי לוויין חיים כמעט מידי יום ראשון. ובזה גם תשובה לשאלה הנפוצה :כיון שהרבי ידוע ששבעת הימים שבין ר״ה ליוה״כ כוללים ומשפיעים על כל ימים אלו במשך כל השנה כולה ,ויום השבת שבהם משפיע השידורים הקרינו הרצאות וימי עיון בשידור חי בנושאי משיח וגאולה ,כאשר בעיצומם העבירו את אמר בשיחת ב׳ ניסן תשמ״ח ש״יחי המלך״ כלול לכל שבתות השנה .וממילא מובן ,כאמור ,ששבת זו קשורה ביתר התמונה אל הרבי שליט"א ביוצאו לתפילה .כך המוני אמריקאים ישבו בסלון ביתם ויכלו לראות 'בזמן ב״עד מתי״ – עדיף שנכריז ״עד מתי״ ו״נרוויח״ שאת ויתר עז עם ״יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים״ כפי שאומרים זאת בברכת המזון דשבת ,וממילא אמת' את הרבי שליט"א יוצא לתפילה ומעודד את השירה הגדולה "יחי אדוננו". גם את הכרזת יחי המלך. זוכים לזה תיכף ומיד ממש. המושג השני הוא ה"ביפר"! ובכן – ה״פשט״ הזה פשוט מוטעה מעיקרו. ומובן שאין להתפעל מטענתו של זה שרוצה לבלבל וטוען :הרי כמה וכמה פעמים שכבר אמרנו בברכת קשה להעריך א
- Издание
- "לעולם ועד" - יומן משנת תשנ"ג
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays