Об этом документе

[2796]מדשן ביתך ויקהל - שקלים — Vayak'hel 5784

Выпуск: [2796]מדשן ביתך ויקהל - שקלים — Vayak'hel 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. כך גם היה בבית המקדש‪ ,‬סיים המגיד‪ ,‬שכן חובה היה על הכהנים‬ ‫יש לעמוד על הבדלי הלשון‪ ,‬למה שמן המשחה הוא קודש ואילו הקטורת הוא‬ ‫לקדש ידיהם ורגליהם לפני העבודה‪ ,‬ובכלל זה היה עליהם להיטהר מכל פגם‬ ‫טהור‪.‬‬ ‫רוחני שיש בהם‪ .‬תפקידם של ה"מראות הצובאות" היה להזכיר לכהנים חשבון‬ ‫וי"ל ע"פ הגמ' במעילה [י"ד‪ ].‬שבנו את ביהמ"ק בחולין שלא יבוא לידי 'מעילה'‪,‬‬ ‫נפש זה‪.‬‬ ‫ורק אח"כ הקדישו אותו‪ .‬וא"כ‪ ,‬קטורת הסמים לא עשו קודש רק בטהרה זה‬ ‫מובן‪ ,‬כי אם היה עושה קודש היה חשש שימעלו בזה‪ .‬אבל שמן המשחה היה‬ ‫"ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראות הצובאות אשר צבאו פתח אוהל‬ ‫חייב לעשותו קודש כי כתוב שיש איסור לעשות במתכונתו בחולין‪ ,‬ובזה‬ ‫מועד" (ל"ח ‪ -‬ח')‬ ‫באמת היה צריך זהירות מיוחדת‪ ,‬לכן נכתב בו "קודש" כדי שלא יעבור איסור‪.‬‬ ‫בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהיו מתקשטות ואף אותן לא‬ ‫ובקטורת שרי לעשותה בחולין כדי למוכרה‪.‬‬ ‫עכבו מלהביא לנדבת המשכן‪[ .‬רש"י]‬ ‫הזכויות שמורות למלקט הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫דרוש חכם לב היודע את ערך זיכוי הרבים בלימוד התורה‬ ‫ומוכן לתרום את הוצאת הספר "מדשן ביתך" המלא וגדוש יותר מרבבת‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים ומתוקים המיועדים לדרשנים‪ ,‬מגידי שיעורים‪ ,‬מרצים‬ ‫ושאר מזכי הרבים וכמובן לכל אוהבי תורה ומבקשיה‬ ‫ניתן לפנות בטלפון ‪054/8484044‬‬ ‫או בדואר אלקטרוני ‪mideshenb@gmail.com‬‬ ‫לקבלת הגליון בדואר אלקטרוני יש‬ ‫לשלוח בקשה לכתובת‬ ‫‪mideshenb@gmail.com‬‬ ‫כ‬ ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫ויקהל‬ ‫מס' ‪452‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ד‬ ‫כאן משה רבנו זה היה לאחר חטא העגל‪ ,‬ומשה רבנו רצה להפרידם מהערב‬ ‫"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל" (ל"ה ‪ -‬א')‬ ‫רב‪ .‬ומשה רבנו ידע‪ ,‬שכל אסיפה שיהיו בה ערב רב אינה טובה‪ ,‬לכן רש"י‬ ‫מדוע משה היה צריך להקהיל את עם ישראל? מבאר רבי יעקב קמינצקי‪ ,‬מצינו‬ ‫מדגיש "על פי דיבורו"‪ ,‬שדברי משה הם יהיו המאחד‪ ,‬ומכוח ועל פיהם‬ ‫שכשניתנה התורה לישראל‪ ,‬היו מאוחדים כאיש אחד בלב אחד כמו שכתוב‬ ‫התאספו כאיש אחד כל היראים לדבר ה'‪ ,‬כדי להתאחד ולדבוק "בדיבורו של‬ ‫"ויחן שם ישראל נגד ההר" ודרשו חז"ל ‪ -‬כאיש אחד בלב אחד"‪ .‬אח"כ‬ ‫משה"‪ ,‬ורק ע"י אסיפה שכזו‪ ,‬עלה בידם להיפרד ולפרוש מהערב רב‪.‬‬ ‫כשחטאו בחטא העגל‪ ,‬

Издание

מדשן ביתך

Дата

8 марта 2024 г.

Страниц

20

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary