Об этом документе

[2089]טמונה בפרשה בראשית — Bereishis 5784

Выпуск: [2089]טמונה בפרשה בראשית — Bereishis 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫גיליון ‪745‬‬ ‫תשרי תשפ"ד‬ ‫פרשת בראשית‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫יש מדרש פליאה ידוע‪' :‬מפני מה חטא אדם הראשון‪ ,‬מפני שראה שתיים ולא ראה שלוש'‪ .‬ובביאור‬ ‫העניין‪ :‬א‪ .‬הגמרא (קידושין מ‪ ):‬כותבת‪' :‬לעולם יראה אדם עצמו חציו זכאי וחציו חייב‪ ,‬עשה מצוה‬ ‫אחת ‪ -‬הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות‪ .‬עשה עבירה אחת ‪ -‬הכריע את עצמו ואת‬ ‫כל העולם כולו לכף חובה'‪ .‬לכאורה לא מובן מדוע יש צורך להוסיף את העולם כולו‪ ,‬הלא מספיק‬ ‫ה‪ .‬לידת קין והבל ומנחותיהם‬ ‫זה שלאדם אמור להיות אכפת מעצמו‪ .‬אלא‪ ,‬ייתכן שהאדם יבחר לחטוא תחת אצטלא צדקנית‬ ‫ו‪ .‬חטא עץ הדעת והעונשים‬ ‫שהינו מעוניין בקיום מצוות התשובה‪ ,‬וכי מה רע בכך הן 'מרוויח' הוא מצווה דאורייתא‪ ,‬לכן‬ ‫מודיעים לו ש העולם כולו תלוי ועומד על מעשהו הפרטי‪ ,‬ולכן אף החמירו כל כך באומר 'אחטא‬ ‫ו‪ .‬מעשה ששת ימי בראשית‬ ‫ואשוב' וקבעו כי אין מספיקין בידו לעשות תשובה‪ ,‬שכן במעשהו הוא 'חב לאחריני'‪ .‬ובנקודה זו‬ ‫י‪ .‬לידת שת וצאצאיו עד נח‬ ‫נכשל אדם הראשון בחושבו שרק אם ישנם שלושה אנשים בעולם שייך שהשלישי יבוא ויכריע‬ ‫את כולם‪ ,‬אבל בשניים‪ ,‬הוא ואשתו‪ ,‬יכול לחטוא ולשוב‪( .‬רבי מאיר יחיאל מאוסטרובצא) ב‪.‬‬ ‫י‪ .‬השי"ת שובת ביום השביעי‬ ‫המשנה (אבות פ"ג מ"א) מביאה‪' :‬עקביא בן מהללאל אומר‪ ,‬הסתכל בשלשה דברים ואי אתה בא‬ ‫כ‪ .‬מעשה גן עדן והנהרות היוצאים ממנו‬ ‫לידי עברה‪ .‬דע מאין באת‪ ,‬ולאן אתה הולך‪ ,‬ולפני מי אתה עתיד לתן דין וחשבון'‪ .‬אדם הראשון בא‬ ‫ל‪ .‬יצירת האשה‬ ‫לידי עבירה כי ראה שתיים משום שלא יכל לראות את‪" :‬דע מאין באת" מפני שנברא בידי הקב"ה‬ ‫עצמו‪( .‬בשם הגר"א) ג‪ .‬מתוך שלושת השותפים שבאדם ראה רק אותו ואת אשתו ולא את הקב"ה‪.‬‬ ‫מ‪ .‬האדם משחית דרכו וד' מתנחם‬ ‫(זכרון שלמה)‬ ‫עליהם‬ ‫מ‪ .‬צאצאי קין עד למך ותובל קין‬ ‫‪‬‬ ‫"זכר ונקבה ברא אתם"‬ ‫ש‪ .‬קין הורג את הבל ועונשו‬ ‫בתוספות (ברכות ס‪ ):‬מביאים מדרש תנחומא בפירוש המילים "אשר יצר את האדם בחכמה"‬ ‫בברכת 'אשר יצר'‪' :‬א''ר בון‪ :‬בחכמה שהתקין מזונותיו ואח''כ בראו‪ .‬היינו דאמר בסנהדרין (דף‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _ _ _ _"‬ ‫לח‪ ).‬לכך נברא בערב שבת כדי שיכנס לסעודה מיד'‪ .‬ויש לבאר אם כן מדוע לא נברא האדם ביום‬ ‫שלישי שכבר כל מזונותיו היו מוכנים לו אז‪ ,‬שהרי טרם הותר לו לאכול בעלי חיים עד לאחר‬ ‫המבול‪ ,‬וכל מזונו היה מן הצומח שנשלמה בריאתו בי

Издание

טמונה בפרשה

Дата

13 октября 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary