Об этом документе
מדשן ביתך — Chayei Sara 5783
Выпуск: מדשן ביתך — Chayei Sara 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. בספר פילגשים בלא כתובה נשים בכתובה .והגמ' בסוטה [י"ז] אומרת ,איש ואשה "כמוצא שלל רב" מביא בשם הרב ניימרק בספרו "אשל אברהם" על בבא שכינה ביניהם .באיש ואשה נמצאות האותיות י' -ה' ,ובכתובה נמצאות בתרא שמסביר ,כשהעולם מאבד מנהיג ,עדיין אין זה נורא כל כך ,כי כבר נאמר האותיות ו' -ה' ,ובצירוף איש ואשה וכתובה מהווים יחד שם ה -ו -י -ה "וזרח השמש ובא השמש" ,ועד שלא שקעה שמשו של מנהיג זה זרחה שמשו ששכינה שרויה ביניהם ,אבל אצל פילגש שהיא בלי כתובה ,חסר חצי שם ואין של מנהיג אחר ,אבל אוי לה לספינה שאבדה קברניטה ,כאשר הספינה טרופה שם מלא ,ולכן כתוב פלגשים ברבים כדי לרמוז פילגשם – פלג-שם -חצי שם. בלב ים ואבד קברניטה ,מי יקום לה בעת צרתה? "ולבני הפלגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות" (כ"ה -ו') "ומשמע ודומה ומשא" (כ"ה -י"ד) שם טומאה מסר להם[ .רש"י] בעלי המוסר דרשו פסוק זה על דרך הדרוש ,צריך האדם לשמוע ,לשתוק מבאר בעל ה"תורה תמימה" ,כתוב בספרי בפרשת עקב שמימי אנוש התחילו ולשאת הכל בדומיה. לקרוא לעבודה זרה בשם ה' ,ורצה אברהם למנוע חילול שם זה ,מסר להם שמות טומאה שיקראו בהם לעבודה זרה שלהם ,ויפסיקו לקרוא בשם ה'. "אלה הם בני ישמעאל ואלה שמותם בחצריהם ובטירותם שנים עשר נשיאים ואפשר עוד לומר ,שמות טומאה מסר להם ,שאצלנו בברית המילה הילדים לאומותם" (כ"ה -ט"ז) מקבלים שמות קדושים של אבותינו ע"ה ,אבל אצלם נותנים לבנים ובנות אנו בני ישראל ,מייחסים את הבנים אחרי האבות" ,למשפחותם לבית אבותם" שמות טומאה ,שמות שמקורם לא באים מהקדושה ,והכוונה היתה שנדע [במדבר א' -ב'] ,כי מכירים אצלנו את האבות .אבל אצל העכו"ם ,הייחוס הוא רק ונבדיל ביניהם. מהאם ,ולכן הם נקראים בפי חז"ל אומות העולם ,כי רק באם הם בטוחים. "ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות וישלחם מעל יצחק בנו "על פני כל אחיו נפל" (כ"ה -י"ח) בעודנו חי" (כ"ה -ו) כאן הוא אומר לשון נפילה ,ולהלן הוא אומר "על פני כל אחיו ישכון" עד שלא הקשה רבי יצחק הוטנר זצ"ל ,מה רצה הכתוב להשמיענו בזה שישלחם 'בעודנו מת אברהם ,ישכון ,משמת אברהם נפל[ .רש"י] חי' ,והרי פשיטא שזהו כך ,וכי שייך שישלחם אחר שכבר מת ,וודאי היה חי שואל ה"כלי יקר" ,הרי
- Издание
- מדשן ביתך
- Дата
- 15 ноября 2022 г.
- Страниц
- 24
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary