Об этом документе
Рав Э.Шпиллер Мишпатим 5786 2026 (0) Eli Sokolovskyi
Выпуск: Рав Э.Шпиллер Мишпатим 5786 2026 (0) Eli Sokolovskyi. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. 5786 принимает на себя Иго служения Творцу и произносит: «И возлюби Г-спода, Б-га твоего» — что является противоположностью словам «Люблю И мужами святыми будьте Мне я моего господина и мою жену», — о таком сказано אנשי קודש תהיו לי в Гемаре (Йума 76а), что мера добра превышает Н меру наказания. не являются отдельной заповедью, но всеобщим повелением о соблюдении всех Мицвот вместе Возникает вопрос - если נבלהпадаль и טרפה взятых, словно Писание говорит “Будьте святы, растерзанное не оскверняет душу, зачем же нам соблюдая всё, что вам предписано, и сторонясь тогда велено сторониться их? Объясняет Рабейну- всего, что вам запрещено.” Подобное находим в Бахье, сила Общины Израиля заключается в том, Мидраше (Мехильта): “И мужами святыми будьте что она называется קדשсвятынею, а называется она Мне” - Исси Бен-Йегуда говорил: С каждой новой так в знак того, что она нераздельно связана со заповедью Святой, Благословен Он, добавлял Святым, Благословен Он. И из того, что Писание называет их אנשי Это значит, что вопрос святости — это не “ קדשсвятыми мужами”, учим, что они были просто образ жизни, повеление исполнять царские уподоблены святым ангелам-служителям, чья заповеди, но мы являемся частью великого процесса святость проистекает от Святого, Благословен Творца. необходимо освящаться и очищаться от пагубного влияния материи, потому что, чем меньше важна То же находим в Зогар (Шемини): “И ему материя, тем легче возвышаться от святости к потому Израиль, что неразрывн
- Дата
- 14 февраля 2026 г.
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary