Об этом документе
טיב הקהילה — Toldos 5786
Выпуск: טיב הקהילה — Toldos 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. , אף השתוי אסור לכתחילה לקרוא קריאת שמע (ס"א ומ"ב סק"ח). ששותה קצת יין ,דא"א להמתין עד שיפוג יינו ,וכ"ש האידנא מיהו אם התחיל להתפלל אינו מפסיק (כה"ח אות ב). כב .והלבוש כתב דיש מקילין בקריאת שמע ,אף אם הוא דבלא"ה אין מכוונין כ"כ שאין להקפיד בשתוי (מ"ב סקי"ז). ג .ואפילו אם על ידי זה יעבור זמן תפילה אל יתפלל (מ"ב סק"ג). שיכור ,דשאני תפילה שהוא בקשת צרכיו .וי"א דשיכור יד .אם שתה יותר מרביעית יין בכל גווני אסור להתפלל ד .אולם עכשיו שבלא"ה אין מכוונים כ"כ בתפילה אין לחוש אסור בקריאת שמע ,ע"כ יש ליזהר לכתחילה שלא לבוא עד שיסיר יינו מעליו ,וכמו שמבואר בהלכות נשיאת כפים כ"כ להחמיר ,אם ע"י המתנתו יעבור זמן תפילה (מ"ב סק"ג). לידי כך (מ"ב סק"ח). (מ"ב סק"ב). ה .החכם עיניו בראשו ,ואינו שותה יין או שאר דברים כג .ובדיעבד אם נשתכר אין לפטור את עצמו מקריאת טו .כתב המ"א בשם הסמ"ק ,יין שבתוך הסעודה אינו משכר, המשכרים קודם התפילה עד שידע שיש זמן להפיג יינו שמע משום זה ,וכעין שכתב המ"א לענין ברכת המזון ,ואם וכתב הפמ"ג דכ"ז תלוי לפי מה שמבין בדעתו (מ"ב סק"ב) ,ויש ולהתפלל ,ואם לאו אינו שותה ,או יתפלל קודם (כה"ח אות ה'). יפוג יינו עד שלא עבר זמן קריאת שמע יחזור ויקרא את אומרים דגם יין שלפני המזון אינו משכר (שו"ע הרב ס"ב). ו .וכל זה דווקא אם שתאו בבת אחת ,אבל אם שתאו בשני הפרשיות (מ"ב סק"ח). טז .ונראה דה"ה אם שתה שאר משקין המשכרים לא פעמים ,או שמזגו במעט מים ,מותר להתפלל (מ"ב סק"ב). כד .וברכות קריאת שמע ג"כ דינם כקריאת שמע (מ"ב סק"ז). יתפלל ,ומ"מ בעינן שיהא בו כדי לשכר כרביעית יין (מ"ב סק"א). ז .וכ"ז כשיכול לדבר לפני המלך ,דאל"ה אין שייך בזה שום כה .וי"א דמ"מ הברכות לא יקרא ,דדווקא קריאת שמע יז .ואם שתה יותר ,אם הוא יכול לדבר לפני המלך ,אם חילוק לענין תפילה ,ובכל אופן אסור להתפלל (מ"ב סק"ב), שהיא מן התורה התירו לו ,אבל לא הברכות שחיובם התפלל תפילתו תפילה ,ואם אינו יכול לדבר לפני המלך, ומלך לאו דווקא ,אלא היינו שר או אדם נכבד (כה"ח אות ו). מדרבנן ,דברכות קריאת שמע מותר לכתחילה לקרותן עד אם התפלל תפילתו תועבה ,והרי כאלו עובד עכו"ם ,וצריך ח .כל אחד שהוא שתוי ,סגי ליה לפי מה שמרג
- Издание
- טיב הקהילה
- Дата
- 19 ноября 2025 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary