Об этом документе

Steinsaltz Center — Tazria 5782

Выпуск: Steinsaltz Center — Tazria 5782. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫תזריע‬ ‫בני ישראל‬ ‫ראשיש‬ ‫כי תשא את‬ ‫שוש ת‬ ‫ליקוטי תורה ויקרא דף כ עמוד א‬ ‫דף קי"א עמוד א'‬ ‫שוש תשיש ותגל העקרה בקבוץ בניה לתוכה בשמחה‪ .‬הנה במלת תשיש יש‬ ‫שני פירושים‪ .‬האחד לשון פועל עומד‪ ,‬וקאי על העקרה‪ ,‬ו"תשיש" לשון נקבה‪,‬‬ ‫שהעקרה תשיש בעצמה ותגל בקבוץ בניה‪ .‬והשני לשון פועל יוצא‪ ,‬וקאי על‬ ‫הקב"ה‪ ,‬שאומר להקב"ה‪ ,‬לנוכח‪ :‬אתה תשיש את העקרה‪ ,‬וממילא היא תגל‪,‬‬ ‫(כי נוכח לזכר היא שוה עם לשון נקבה נסתרת כידוע)‪.‬‬ ‫ולהבין זה יש להקדים תחלה ביאור ענין "ותגל העקרה בקיבוץ בניה"‪ ,‬שאם‬ ‫היא עקרה שלא ילדה‪ ,‬מאין לה בנים שיקבצו לתוכה? והענין‪ ,‬כי הנה אמרו‬ ‫רז"ל על הפסוק "אשה כי תזריע וילדה זכר" אשה מזרעת תחלה יולדת זכר‬ ‫איש מזריע תחלה יולדת נקבה‪ .‬ולהבין זה בעבודת ה'‪ .‬הנה נודע שכנסת ישראל‬ ‫נקראת בשם אשה‪ ,‬והקב"ה נקרא בשם איש‪ .‬וכמו שכתוב "ביום ההוא תקראי‬ ‫אישי" כו'‪ ,‬והנה כמו שבאיש ואשה על דרך משל אשה מזרעת תחלה יולדת‬ ‫זכר‪ ,‬כך הנה בכנסת ישראל עם הקב"ה‪ .‬כשהאשה‪ ,‬היא כנסת ישראל‪ ,‬מזרעת‬ ‫תחלה‪ ,‬היינו בחינת אתערותא דלתתא‪ ,‬מלמטה למעלה‪ ,‬בחינת "ואל אישך‬ ‫תשוקתך"‪ ,‬שהוא ענין הנקרא בלשון הקבלה בשם העלאת מיין נוקבין‪ .‬ואחר‬ ‫כך נמשך אתערותא דלעילא והמשכת מיין דוכרין‪ ,‬אזי יולדת זכר‪ ,‬דהיינו‬ ‫שמולדת בחינת אהבה בנשמות ישראל‪ ,‬שמבחינת דכר‪ ,‬דהיינו בחינת אהבה‬ ‫רבה‪ ,‬שהיא בחינת "מי לי בשמים ועמך לא חפצתי"‪ ,‬פירוש‪ :‬אפילו מה שעמך‬ ‫בקרוב לך‪ ,‬והיינו מה שכתוב "כי עמך מקור חיים" שהם חיי העולם הבא‪,‬‬ ‫ותענוג אלקי שנמשך לנשמות בגן עדן להתענג על ה' מחמת השגתם והשכלתם‬ ‫בהשגה והשכלה מופלאת מאד‪.‬‬ ‫שהעקרה תשיש בעצמה ותגל בקבוץ בניה "שוש‬ ‫זהו מאמר שאינני יודע מדוע הוא כאן‪ ,‬יתכן שזה‬ ‫תשיש ותגל ‪ -‬העקרה"‪ ,‬זאת אומרת ‪ -‬העקרה‬ ‫היה קשור בשעתו לאיזו שמחה שעשו בזמנים‬ ‫תשיש ותגל‪ .‬והשני אפשר לפרש את העניין הזה‬ ‫ההם‪ ,‬ולכן הוא הגיע לפרשת השבוע הזו‪.‬‬ ‫מבחינת הלשון לשון פועל יוצא‪ ,‬וקאי מתייחס‬ ‫על הקב"ה שאומר להקב"ה לנוכח‪ :‬אתה תשיש‬ ‫שוש תשיש ותגל העקרה בקבוץ בניה לתוכה‬ ‫את העקרה וממילא היא תגל (כי נכח לזכר היא‬ ‫בשמחה‪ .‬הנה במלת תשיש יש שני פירושים‪ .‬את‬ ‫שוה עם לשון נקבה נסתרת כידוע)‪ .‬וזה נכון בכל‬ ‫המילה "תשיש" אפשר להבין מבחינת השפה‬ ‫צורה של השפה ‪' -‬תאכל' או 'תשמח' הם בדיוק‬ ‫בשני אופנים‪ .

Издание

Steinsaltz Center

Дата

1 апреля 2022 г.

Страниц

28

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary